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2015年3月9日星期一

弟子提问——卢台长给全世界弟子的开示（2013年12月8日）

2014-05-31

为了自己什么都愿意做，为别人什么都不愿意做，那就是人。为了自己什么都不愿意做，为了别人什么都愿意做，那就是佛。希望大家好好学习、好好修心，为别人做事情非常努力的人，我们从心里敬佩他们，为别人付出努力做功德的时候，师父觉得他们是最美的。上次跟师父去欧洲的几个中青年人，平时在电台里，师父也不太认识他们，就是觉得这几个人脸很熟，没想到这次出去，他们这么可爱，认认真真、老老实实、任劳任怨，不多讲话，一直在努力地修行，师父很感动。

修心不是说出来的，是靠做出来的。师父今天在全世界拥有这么多的信众，是靠自己做出来的，去年到今年一年，师父走了多少地方？师父出去不辛苦吗？是做出来的，不是在办公室里面说出来的。希望你们好好做，不要耍嘴皮子，要彻底改变自己，好好修心。为别人活着的人，重于泰山；为自己活着的人，轻于鸿毛。妈妈之所以伟大，因为永远想着孩子；菩萨之所以伟大，因为心中永远想着众生。希望你们成为菩萨，不要成为一个自私自利的众生。因为众生永远是众生，菩萨永远是菩萨，只有心中长存佛菩萨，才能彻底脱离人间的苦难。

下面给弟子回答问题
问1：女儿做了一个梦，梦见我们买房子，以79万的价格买下来。现实中我是在买房子，也差不多这个价位。请问这个梦是女儿要经者的小房子，还是真的买房子要79万？
答1：这是日有所思夜有所梦。（不是我做的梦，是女儿梦见的）一样的，因为这房子以后女儿也会跟你一起住。

问2：我老公面临官司，我也给他念经念小房子，前两次开庭都没有判下来，下周三又要开庭，情况很危险，请问师父我该怎么救他？
答2：有目的的求平安时努力做功课是两个概念，当一个人有目的地求，完全要看过去的根基；如果一个人没有目的地求，平时一直好好做功课，一直做很多好事，只要一求，官司会很容易解决。像你这种已经出事了，属于临时抱佛脚，如果念经不管根基只要念了都灵，这个世界就没有因果报应了。本来这个官司很快要判下来的，可能是你老公会输，因为你不断念经，所以官司一直拖，给你时间做准备，就是一个机会。你小房子念了多少张了？（老公的小房子我一直都念没停过。）还要看你老公的业障重不重，还要看这次的事情是不是他的错，如果是他错了，就要准备好受罚，菩萨不会徇私枉法，不会帮助那些做错了又不思悔改还想在法庭上赢的人。（我们也在忏悔，在念礼佛大忏悔文。）忏悔是因为做错了，做错了一定会受罚。这件事情他明明是错的，还求菩萨保佑让官司打赢，还有因果吗？现在要不停地忏悔，而且要说“请菩萨无论如何原谅我，让我能过关”，讲法很重要，不能说“让我打赢官司”，你只要有这句话就一定输。（我现在没有求打赢，只要不坐牢就可以了。）已经犯罪了，你说不想坐牢，也不是这么简单的，只能求观世音菩萨帮助化解这次灾祸，化解冤结。菩萨要根据你忏悔的表现给你多少，地府照样可以控制人间法律审判的高低轻重。还要继续放生。这个事情到今天还判不下来，说明还有希望，人家对这件事情本来很快就判了，拖到现在说明还有考虑，越往后拖，说明越重视。如果随随便便被判下来，说明命根中根本没有这个福分了。好好念经，你以为请观世音菩萨开后门啊？只管耕耘不问收获，才可能有收获。一个人在造因的时候，他想到果了吗？一个人平时身体不当心，最后生癌症，就是果出来了。所以不要造因，被人家欺负、被人家骂，就是因为自己造了因。什么因都不能造，就不会有果。

问3：有一位修了不久同修，有一天在外面走路的时候念诵七佛灭罪真言，忽然有些失去知觉，像要飘起来一样的。
答3：坐着念经的时候有这种感觉是真实的，如果走路的时候感觉飘可能是太饿了。（笑声）

答4：有一个同修眼睛有点问题，一只眼睛已经没有视觉，一只眼睛弱视，是十几岁的时候没有保护好自己导致的。请问他可以拜师吗？
答4：可以的。但是如果从小生出来就这样的话，就是业障很重，不能拜师。

问5：今年我多次梦见掉牙齿，上牙掉得比较干净，下牙是连齿带肉出血。
答5：梦见掉上牙，你要注意和长辈的关系，以及长辈的身体；下牙就是代表晚辈。（我和儿子的关系比较紧张，我一直给他念经。）紧张到牙根出血，说明你们会争吵得很厉害。（后来又梦见有新牙长出来了，是上面的旁边的牙齿。）如果牙齿又长出来了，说明和过去关系不好的一个长辈恢复关系。（会不会代表过世长辈重新投胎？）如果梦见亡人就给他念小房子，没有梦见就暂时不要念。

问6：刚刚师父说要提高境界，如果别人骂我的时候，是否可以求观世音菩萨给我加持让我不要生气？
答6：这是初期的，可以求菩萨加持；到了后期自己想通想明白了，就不会生气了，就不用求了。如果自己还生气，还怪别人，说明自己的境界不够，靠外缘帮助内心改变，就是修得不好。

问7：“摩尼珠、如来藏是一不是二，是我们的本性。”这句话我不是很理解，请师父开示。
答7：如来藏是心中拥有的佛性，就是原始的初始心，就是佛菩萨的心，在人间讲就是良心；摩尼珠是学佛人的境界，是运用善良的东西使自己的心更加坚强善良，两者是异曲同工的。不二是什么？如果你心中拥有如来藏，就一定会有摩尼珠拥有智慧，是合二为一而不是二者择一。如果你的良心本性被遮住了，用再多的智慧也不会做出佛的事情。实际上就是本性好，加上做人好：本性好就是如来藏；做人做得好就是摩尼珠。（摩尼珠是球状的吗？）心灵上是看不见摸不着的，就像灵魂一样。

问8：我请大陆的同修帮我放生，是否可以？
答8：完全可以，靠得住的就好。（他也是师父的弟子。）弟子不一定都是好人，一定要靠得住的，没有敛财的先例的。（他去放的时候，我在家怎么做？）你在家念经就好。而且你可以和菩萨说：“我今天请某地的某某某在几点钟放生多少条鱼多少钱，请观世音菩萨保佑我某某某……”如果他不放，他家里就会出事。

问9：师父说肝不好的人要吃椰子糖，我网上看到说，椰子油对脂肪肝、痴呆症等都很好，请问是否椰子油是否也很好？
答9：是的。肝硬化实际上是从脂肪肝开始的，很多人到了中年就有脂肪肝，当时不当回事，慢慢就会病变，因为血液循环不好导致肝老化。其实你问问医生都知道的，肝不好的人有时候吃些糖对肝会有好处的。

问10：上周我女儿生产的时候很痛苦，以前就有人说她命里有产厄，那时候半夜已经没有医生了，我很慌就跪在地上求菩萨，一直求，很快她就顺利生出来了！我很感恩观世音菩萨！
答10：你应该早点求，她就能少吃很多苦。台长以前和你讲过，你女儿前世是男人，这辈子生产一定会很累。凡是女人长的有男相，或者命比较硬的，生产都会有麻烦，你女儿就是典型。（这次真的全靠观世音菩萨。）观世音菩萨对我们多好！

问11：如果在梦中或者在现实中，您告诉我要念观音灵感真言，请问念这部经是否有时间的限制？
答11：如果梦中台长特别提醒你念某种经文，一定要念。（一直念下去？）念3个月就可以了。

问12：同修梦见医生要把他下牙的烤瓷牙去掉。
答12：梦见上牙代表长辈，下牙代表晚辈，他梦见要去掉下牙的烤瓷牙，就是去假存真，说明和小辈的关系会改善，或者是和他人的友谊重新开始。

问13：师父曾经说过：“如果想修到菩萨境界得到神通力的话，要做到几个基本点：菩萨不见人过；只管耕耘不问收获；无心。”请问，能做到这几个基本点的人，是否和他本身的修养、环境、以及累世的修为等都有关，而并不是人人都能做到的？
答13：讲得完全正确。没有根基，没有善良的心，没有付出的心，根本不能做到，不是人人都能做雷锋的。（那如果三点中做到一点，是否也能够上去？）一点如果做得好，也能上天，问题是上到哪一层天。（我觉得三点中最容易的就是第二点。）第三点无我是最难的，心中永远没有自己只有别人，做到了就是菩萨了。（有时候能做到，有时候不能做到。）那就是有时候是菩萨，有时候不是菩萨，就像有些人有时候是好人，有时候不是好人。（无心和大智若愚有什么区别呢？）无心不是真的无心，是无所谓、无所求，没有贪心、恨心、瞋心，只有爱心。如果一个人没有很多的人间的杂念，就是无心，做到这一点也是比较容易的，真正做到完全无我是最难的。（就是说能做到慈悲心，但是做不到大慈大悲。）对，慈悲心谁都有，看到马路上跪着乞讨的人会生出慈悲心，但是做到大慈大悲，比方说脱下自己的衣服给他，布施他很多钱，这些就很难。人可以做到一些善心，但是很难做到大慈大悲。儒家讲慈爱，佛家讲慈悲，异曲同工，讲的都是“爱”和“慈”。（带着自己的孩子去做捐助或者做义工，算不算是教育他们，培养慈悲心？）非常好，从小培养孩子的慈悲心，让他们懂得要爱护众生，要帮助别人我们才能活着，让他们懂得这个概念和理念是非常重要的事。

问14：师父说：“贵人从布施中得来的，当一个人布施的时候就能得到贵人缘。”请问，是不是只要布施了，谁都可以有贵人？与往世积功累德有关吗？
答14：有关系，但主要还是看他现在的功德。比方说你过去有些贵人缘，但是你年轻的时候可能已经用完了，人家帮过你了，你也出国了；如果你现在还在继续帮助别人，你在现实中也能得到别人的帮助，这不就是有贵人帮助吗？贵人缘并不是说一直都有的。还有上辈子的佛缘、自己的情缘等各方面的缘分，都会用完的，这就是消福消寿。（那这些就是属于今世得到的福报，不属于功德？）如果帮助别人是出于佛心和慈悲心，那就是功德，否则就是福德。

问15：师父说过：“意识是有形态的，是对物质世界的一些看法。”请问，这个意识是后天的，还是先天带来的？
答15：一个人的意识先天就有，从投胎开始就有意识。孩子在妈妈的肚子里虽然看不到，但是有感受，妈妈喝一碗高汤，孩子烫的像火山一样，妈妈吃一根冰棍，孩子冻得发抖。意识是从娘胎中就有的，出生后意识越来越强，磁场越来越强。（就是说孩子的意识形成受母亲的影响？）错，他的意识是前世影响，只要有灵魂，有三魂六魄，就有意识存在。有笔就能写字，没有笔就不能写字，笔就是魂魄。往世造的业对现在的意识有影响，上辈子做的坏事到这辈子这个时候就会受报。业障和意识是完全连在一起的，这就是为什么梦会预示很多业障，在事情还没有发生之前，意识会做梦，会预示到很多事情。

问16：师父说过：“人只有佛性才能不轮回。”请问师父，我们今生又要消旧业就不能造新业，如果一世不能修成，能不能升入天界？
答16：如果不能修成佛，意识中只要想离开人间不想投胎，意识到了这个界了，就能离开人间不投人。举个例子，清华北大考不上，因为这两个学校人满了，但是你的分数已经到了这个级别，你还可以选择其他学校。主要是看你的分数、你的级别有没有到，你的境界到了这个位置，你就能进去。

问17：师父说：“只要脑子还没有完全空，都在随时制造性空中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。”现实中很难做到真空，就先“因戒守本，因心归静，因空而行，因人施法，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空”，这就是师父总结的“十因法”，请问十因法有没有先后顺序？
答17：没有先后顺序，是靠着意识的反弹。今天出来了一个意识，就用另外一个意识把它反过来。比方说“因净得空”，心想空，本性想空，就要净，你今天贪了，就要用“净”去治你的贪。什么意识出来，就用相应的方法来对治，没有先后顺序。举个例子，你没有达到阿弥陀佛的境界，天天想去西方极乐世界，上不去怎么办？

问18：同修家中条件限制暂时不能供奉菩萨，她每天拿出护身卡跪拜然后收起来，她经常能够看见卡上金光闪闪，有个像仙女一样的飘飘的，这种情况是否正常，好不好？
答18：如果看见的这个仙女的样子不像菩萨，就有问题了。因为她不烧香，菩萨不一定真的来。（那为什么也是金光闪闪的？）任何仙家进来也会金光闪闪。菩萨是金光大闪闪，仙女是金光小闪闪。

问19：同修想开店做小生意，但是资金欠缺，如果借钱给他是否如法？
答19：这是你们做人的问题，和学佛没有关系。如果你有钱，而且相信他一定会还，借点给他也没什么不好，但是一般借钱很难还，你借出去的时候人家对你左谢右谢，当你问他要的时候就不一样了。所以一般不要借钱，如果人家问你借钱，你最好送一点给他，让他以后不要再来借了，借了之后有时可能连朋友都没得做。（如果他在小店里摆放白话佛法书籍，供客人阅读，是否可以？）当然可以，多多益善。

问20：同修梦见和亡父坐在河边，突然父亲掉在河里了，后来又自己爬上来了。请问这个是什么意思？
答20：他的父亲本来被他救上来了，但是小房子不够，又掉下去了，他后来又念经，就又爬出来了。他如果不好好念，还会掉下去的。

问21：梦中没有看见亡人，但是感觉是要去地府送信给过世的父亲母亲，信上的字都不认识。
答21：是天书。观世音菩萨如果要救一个人，要通过玉皇大帝下诏书，来赦免人间的人。菩萨从来不会自说自话把人赦免，天地都有天律和阴律的，谁都不能动，所以说菩萨也不能动人因果，做错事情一定会受报。（没有看见亡人，只是感觉，是否也要念小房子？）感觉到了，就要念小房子。人的感觉很准的，但是有的人经常感觉一些不该感觉的事情，就会发神经。感觉要在正常范围内去感觉，不要超自然地感觉。

心生万法心定境中——卢台长给全世界弟子的开示（2013年12月8日）

2014-05-28

我们的觉受不一样，所以在人间得到的感应也不一样。冬天，一个大块头刚刚从外面奔跑回来，浑身非常热的，开了窗户一阵寒风进来他还是热；别人坐在里面很冷，被他窗户一开更冷。觉受、感受不一样，做出不同的行为和动作。这就是为什么有些善良的人，永远帮助别人做善良的事情；有些恶人永远想不到去帮助别人，天天做着恶事。

要彻底无染无垢，没有污染的心，没有肮脏的心，那是做人的真理。我们对世间的冷暖离散觉得很苦，世间的人对你很好你就很开心，对你不好你就不开心；爸爸妈妈做官有钱的时候，孩子叫得欢；退休了无官无职了，孩子慢慢地就看不起他们了，这是世间的冷暖，我们很痛苦，而佛是一切随缘和自然，因为佛知道这一切是必然的。在我有位子有官职的时候，孩子对我好是正常的，到我没官没钱的时候，孩子对我不好，佛认为这更正常。我什么都没有干，却还要求别人对我好，就会给我带来悲伤和烦恼，这就是佛的境界。你痛苦什么？现在一无所有还要趾高气扬什么？孩子有一天也会一无所有地躺在床上，这就是自然，这是随缘。菩萨也会流眼泪，但是菩萨看得清人间的幻相。菩萨流眼泪，因为众生还在迷惑颠倒，还在为不应该烦恼的事情而烦恼。我们要学菩萨，在人间要如如不动。别人说我好，我也是这样；别人说我不好，我也是这样。我用我的心对众生，我如如不动，众生怎样对我那是自然的，这样才能真正懂得如何去除自我、明白众生。当一个人了解众生的时候，才能驾驭众生。一个总经理为什么能把所有的职员都管好，因为他了解所有的人，如果不能了解的话，就会如同悉尼情人港的一家餐馆那样，刚开业几周，就因所有的厨师全部同时离职而无法开下去，这就是不了解所造成的痛苦。

心要在定境中，把自己的境界定下来，不要再乱动。把自己的境界定在一定的位置上，我是一个好人，我这辈子不想做坏事，我不伤害别人，但是我学会保护自己，这就是一种境界。如果想成为菩萨，就要把自己的境界定得更高一点，不仅要让自己好，还要让所有人都好。人在伤心之后，会被感情所牵扯，很痛苦。因为境界不高，所以会为境界所牵扯。伤心了，难过了，境界就下来了。要想得开，想得明白。因为你对情绪的牵挂，你会将别人对你的辱骂、诋毁、诽谤等一切都记在心中。真正有智慧的人会将这一切全部都抛弃。当碰到困难的时候，不该将人家对你的不好记在心中。过去就是过去，我们还会拥有未来，为什么非要将别人的不好记在心中。愚者会将辱骂、诋毁、诽谤一一捡起，智者将这些一一丢弃；愚者会将别人的表扬、赞誉一一捧起，智者将这些全部抛开。这些东西只要你拾起，就会成为精神包袱，会增加贡高我慢，觉得自己有本事、有功德，会骄傲。不要将人家说你好的记住，要将人家说你不好的改正，但也不要去记住，这就是智者。我们不要做愚者，愚者总觉得人家对他的赞美和吹捧太少。

觉受不同，如果你是一个菩萨，众生讲你的好，你会觉得都是我应该做的，做人就应该做好人，做好人就会被人家说好话，那是随缘自然的东西，为什么要把它捡起来放在心中天天捧着不肯丢下。天天觉得自己很了不起的人没有什么了不起，天天觉得自己没有什么了不起的人很伟大。学佛的目的是要成佛，成佛的目的是大觉大受——最大的觉悟、最大的感受，就是完全明白、完全知道。当苦来的时候，知道这些很快就会消失。当身体疼痛的时候，不懂医学的人认为会一直痛下去，但是学医的人就知道这种痛没关系，吃些药一小时就没事了。所以当医生痛的时候，他不紧张；而当我们痛的时候，我们很紧张，以为会延续。当我们在人间吃点苦的时候，我们觉得会一直苦下去，所以才会执著地去追求；而当我们真正开悟了、学佛了，我们不认为这是会一直延续的苦，知道这是假苦，很快就会没有，我们就不会把它当作苦来受。我们年轻的时候吃过多少苦，现在还有吗，还能记得吗？

大彻大悟才是佛。不是小聪明，要彻底明白。小彻小悟是什么？老公开始吵架的时候，老婆心里想：“我学心灵法门，我才不和你吵呢。”老公不停地骂，老婆心想：“怎么得寸进尺了？”老公再骂了一会，老婆忍不住了：“我已经让你到现在了！”这就是小彻小悟。大彻大悟的人——你骂一年，我都没反应。做得到吗？很难啊！开始的时候，菩萨的智慧让你听不进他骂的话——我在修，我不听，我是菩萨的好孩子，我不能和他对骂……这时候你的耳朵就不会听到他骂什么，但是当他不断地骂下去，这堵墙会越来越不坚强。如果他连续骂，这堵墙会一直拦着，不吵架；当他骂了一段时间停下来了，你把这堵佛墙拆掉了，等他第二次又骂的时候，你就会受不了：“你还要骂啊？有完没完啊？我已经给你骂了这么长时间了，你还这样啊？”前功尽弃，因为后面的话，你耳朵全部听进去了。学佛不容易。离心之外即无佛。如果你今天离开了心，离开了善良的心，离开了佛心，你心中就没有佛了，就和他一样了。

什么是法身？心是法身，心能生万法。有人问：“师父，您有法身，我们有法身吗？”你们也有法身的，你们的法身就是你们的心，比方说你心中一直在想一个人，很快就能让对方知道你在想他。你把孩子送到学校里，叮嘱他“过马路要当心。”你心里一直牵挂着孩子，他会知道“妈妈一直在看着我”，他过马路会特别当心，过去之后想：“妈妈，你看，我过了。”会有感应的。儿行千里母担忧，这就是法身，让孩子感觉到“妈妈在管着我，在照顾着我”，这就是法身。如果你感觉到观世音菩萨在管着我，在看着我，你就拥有了菩萨的法身。

我们要心生万法，心中生出慈悲的各种法，用妙法救人，为了救一个人可以生出很多方法来救他。很多人去度人，今天请他吃饭，明天打电话，后天发封电子邮件，再不听过几天给他寄张光盘。不要说学佛人应该这样，做生意的人为了达到目的，也会不停地游说，和你交朋友，上门拜访，请你喝茶，给你尝试各种产品……想出各种妙法救别人，你就是菩萨。观世音菩萨显出三十二应身，让别人都能感受观世音菩萨的存在。你们这里的弟子几乎每个人都梦见过师父救过你们，师父不讲法身，就讲你们眼睛看见的，师父今天在这里和你们讲法，过几天就到欧洲去了，过几天又到新加坡和马来西亚去了，你们如果在那里看见我了，是不是师父的法身啊？

做善事会得人天福报做功德会消业增寿——卢台长给全世界弟子的开示（2013年12月8日）

2014-05-25

要顺应和随缘自己的众生，不要完全和自己作对，你们是没有剃度过的居士，如果你们都剃度了，师父会教你们把所有都舍去，彻底放下心中的万缘。师父有一百多个法师学生，他们经常跟师父写信，我经常教导他们：“你已经出家了，一定要放下，虽然你结过婚有孩子，但已经是在不同的境界，不能再为他们继续执著。”一些法师让我看他们自己孩子的前途，或者母亲的重病，这是人之常情，情有可原，但是不要忘记，我们为了众生舍弃了一切，放下万缘，放下人间的一切，随顺因缘才能真正开悟。你们现在居士修行都有家有孩子，修心不容易，师父还是希望你们拿得起放得下。我们曾经拥有很多，也失去很多；我们曾经一无所有，现在拥有很多；我们今天拥有的可能过几天又会失去，所以要看破放下，不要执著地追求人间一切不该归你所拥有的东西。

学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。谁讲谁，谁骂谁，都是一种缘分，他今天恨你，你就随他去恨，自己更应该有则改之无则戒勉，不要让别人看扁你，今天人家对你有不好的看法，你更应该好好地自律。要懂得连逆缘都是一种好事。师父在弘法的时候，人家也会对我有很多指责，师父记下来，看看哪些应该改正，哪些应该继续坚持，这样才有进步。在家里被先生指责，不要不接受，要好好想想哪些话有道理。“我是不是特别懒？我是不是一个非常多嘴的女人？是不是一个非常自私和贪心的女人？”别人看你的毛病看得非常清楚，自己不照镜子是看不到自己的缺点的。学佛人要懂得这是逆加持。一个人的一生不能不被别人讲，不能不懂道理，不懂道理就会失去道理，不懂得理解别人就会失去别人，不懂得爱惜因缘就会失去因缘。我们要拥有境界，在人间就不能放逸自己，不能放荡，要克制。今天做节目的时候，师父看图腾看到一个男孩做了一些男孩子不应该做的不好的事情，我比较隐蔽的讲给他听，他自己完全明白自己做错了，师父就教他如何克制自己。克制自己很难，但是必须克制，因为我们不是普通人，我们是学佛人。

要经常感悟佛性，经常感觉到和开悟我们拥有佛菩萨的本性。佛菩萨多么爱我们，而我们自己为菩萨付出了多少？我们求菩萨的时候哭哭啼啼，等菩萨帮了我们之后，我们笑嘻嘻地把菩萨忘记。要懂得做善事会得到人天福报，做功德会消业增寿。增加寿命的目的是让你在人间多一点时间念经修心，以后能够到天上去，而不是让你多一点时间打工吃苦。一个人的业障在人间是消不完的，就像很多父母还孩子的债一辈子也还不完。要多做功德，不求人天福报。你念经、帮助别人、结缘书籍度人，然后求了很多，求得很灵，你很开心，但是你将功德全部转为了福报。师父对很多大法师讲： “你现在做了这么多功德，你如果这辈子上不去，不能一世修成，下辈子就做一个很有钱的人。”他们听了也很担心，因为一辈子吃的苦、做的功德都转换为福报。就算是再富有再有地位的人，也有走的一天；如果你们是菩萨，就永远不会再受苦了，就连乘愿到人间来的菩萨也会受苦，因为菩萨都想成佛。

希望大家懂得这个道理，不应该求福报。你做了很多好事，求菩萨让你做个经理，值不值得？就算你做了三年经理，可能这些福报用完了，你就又下来了。如果不好好修，晚年生恶病，痛死，就是功德不够。一个人追求无疾而终，需要大功德。你们每个人假想一下，如果你们现在已经八十岁了，躺在床上浑身痛，你们想的是什么？“观世音菩萨，保佑我不要痛……要走的话，让我睡一觉就走……”你们还会想现在吗？加油站生意好一点，不要被人家抢；花店花卖得多一点；在单位做总经理；让孩子能够考上……八十岁浑身伤痛的时候，你们不会想到别人，就是想到自己，报应很快。希望你们既然成为了弟子，就不要让师父失望，师父最难过的就是你们不珍惜观世音菩萨这么好的法门。要借假修真、即身成佛。身体是假的、没用的、活不长的，灵魂才是真的、是真正长久的，一定要真修。

一个人要修心成佛，并非修到无动于衷。现在有的人修心修到后来，家里老公急得不得了，她理都不理，就念经；有的人孩子急得不得了，她只顾管自己。无动于衷并不是你的初衷，你的心和肉身上的魂是绑在一起的，心动了，你的本性就会动。为什么成为修心修行，因为你的心修了，你的行动就会改正。你今天想做好人，你就会做好事；你今天破碗破摔，你的本性就会成为一个坏人。

要修到烦恼来的时候能看清事态的本质。烦恼来的时候，很多人就跟着烦恼跑——难过、伤心、忧愁，心中魔障缠绕。如果能看清烦恼的本质，很快就会消除烦恼。如何看清烦恼的本质？要用智慧。烦恼即菩提，烦恼来的时候智慧才会开动。你身上有肮脏的东西，才要洗澡。我们不能滋生烦恼，不能让烦恼在自己的心中残存和留存，要看清烦恼的本质。人与佛原本为一性，佛即是众生，人即是佛。菩萨很慈悲我们，我们的脸和菩萨都是一样的，两个眼睛、一个鼻子、一张嘴、两只耳朵。但是菩萨想出来的是智慧，是人生的真谛，而我们做的事情，相当于用菩萨的身体做了那些不该做的坏事，是在亵渎菩萨、亵渎神明。如果你用菩萨的身体、菩萨的本性，做人间那些偷鸡摸狗、残害众生、阴别人、讲别人坏话……所有一切不如理不如法的事情，你就是残害菩萨。还有很多人借着菩萨的身体在人间行窃、骗财、骗色，尤其把自己的父母亲杀死，这是大罪，出佛身血。就算你没有杀父母亲，但是你整天编造谎言、制造麻烦、骂他们、仇恨他们、看不起他们，是不是也在犯同样的罪？

中国人讲孝顺，万事孝为先；佛法也讲孝道。尊师重道，尊重师父，孝敬长辈，爱护小辈，视同辈为自己的兄弟姐妹，视长辈为自己的父母，视小辈为自己的孩子，这些都是学佛的基本理念。我们和佛虽然同为一性，但是在世间这个考场中，人和佛给出的答案是截然不同的。佛在人间，众生也在人间，众生的答案是让我们继续沉沦在六道轮回中。我们做着人不应该做的事情，我们做着不是菩萨做的事情，下辈子还会轮回。偷东西、说谎话、喝酒、色情、杀业，都让我们六道轮回。而菩萨的答案、佛的答案，则是清澈无染的真理——众生是我必须要救度的偶像。也就是说佛菩萨在人间就想到一点：心要净，意要明，要救度所有的众生。讲到底，人的答案是“为了自己”，那么你就会继续六道轮回；而佛的答案是“要救度众生”，所以他才能成为佛。希望大家要懂得，在人间，什么样的佛的化身都有，都在我们身边，连你们自己的本性都是本性佛，你们都忘记了自己是有佛性的，你们在吵架、占人家便宜的时候，哪里像佛？像一个魔！

抵制诱惑随顺随缘——卢台长给全世界弟子的开示（2013年12月8日）

2014-05-23

有一句话说“不进则退”。在学佛中，当一个人不能给自己制造一些压力来让自己有上进能力的时候，他就是在倒退，所以佛法界讲精进特别重要，精进就是要努力地去学习，要奋进。当一个人对某一件事情觉得没有兴趣的时候，他就会在这件事情上出问题。如果你对自己的肠胃没兴趣，你不去当心它，可能你的肠胃很快会出事；如果你对自己的家庭没有兴趣了，你的家庭很快就会出事。学佛的人要懂得精进，你们在座的人，如果谁学佛没有精进，就已经是在倒退了。永远要懂得：不进则退。一个人在骑自行车的时候，如果脚一直不去用力，自行车不但会停下来，遇到上坡的时候还会倒退。学佛只有往前进没有往后退。师父很爱惜你们，你们在澳洲的弟子，想想全世界各地的佛友，他们很难见到师父，他们比你们精进。很多人在澳大利亚没有感觉到在师父身边的快乐，一旦回到其他地方，别人知道你在师父身边学佛学法，人家会把你当贵宾一样，向你问一些师父的情况，很关心你们，觉得你是师父身边来的人。道理都一样，人要知福，如果一个人不能理解这些，会在家庭、孩子、生活中或所有的感情上，慢慢都会往后退。学佛只有好好地精进。

真正成为师父的弟子，不只是要你们念经，还要你们懂道理，要你们懂得白话佛法中佛的真谛。真谛不是要你们在人间怎样，你们知道你们的目的是什么吗？在人间修得再好，目的只有一个，以后要无疾而终，到天上去。想一想你们离这个目的有多远。到人间来，从父母这里借了一个身体，用这个身体在人间尝尽甜酸苦辣，吃尽苦头，最后，又不得不把这个身体还给地球，然后驾着自己的灵魂离开，什么都没有带来，什么也没有带走，人就是这么可悲，为什么还要在这个人间天天去追去求？

学佛要真正学到出世法。出世法就是要把人间修掉，我到人间是借我这个身体，把我真的本性修出来，而不是为了在人间拥有任何的享受，也不是为了在人间拥有长久的生命。入世法与出世法意味着你修的是小乘佛法还是大乘佛法，救度众生的人是大乘佛法，就知道修自己的人是小乘佛法。但是必须先懂得小乘佛法，先要自度，救自己，以后才能救度更多众生。如果一个人一味地追求自己的灵魂干净，但是不知道怎样去帮助别人，他失去的是众生，也得不到太多的自己；如果一个人整天为别人着想，他看起来是付出，实际上是拥有。我们追求幸福也罢了，问题是追求的往往是要比别人幸福。我们在人间修好自己追求到就可以了，没有必要去追求比别人好，这是造成贪心的根。

人不能不讲理，不讲道理是一个缺点，硬要讲理是一个盲点，没有道理却要讲出道理，会让你走进迷惑颠倒的死胡同。不讲理已经不好了，硬讲理更不好。夫妻两人一个不讲理，一个讲理，家里有什么事情很快烟消云散；如果一个人不讲道理，一个没有道理却硬要讲道理，很快就会失去真正的道理，就会失去理智。修心人修到最后要有理智，我们道德缺少，道德需要智慧来提升，如果一个人没有智慧，不理解这件事情是好是坏，他就会失去理智，失去道理。所以智能的缺陷永远不能填补道德的缺陷，如果一个人连道理都不懂，他就什么都不懂，就什么都会失去。

人间佛法首先要懂得人间的佛理，要懂得让自己的心怎样更如理，让自己的心能够平衡，让自己的心能够安稳，让自己的心能够平静，修心就是修你的行。人间会有很多的诱惑，很多人在诱惑面前抵挡不住——在钱的面前抵挡不住，在美色面前抵挡不住。抵挡不住诱惑是因为你没有经历过诱惑，如果经历过诱惑可能就不会迷惑，但是不能总让自己经历那些伤害自己心灵的诱惑，因为每一次诱惑都会让自己的心灵受到很大的伤害。诱惑的大小不是最主要的，最主要的是不要去接受诱惑，在钱的面前不动心，在男女之色面前不动摇，在利益面前坚决心不动，这就是佛法界讲的“境转而心不转”，环境再怎样变化，我自己的心也不变。今天有这个家庭，我很开心，就满足吧。如果看到别人的妻子或者丈夫你动心了，只要动心，虽然没做任何事情，你已经是心随境在转。学佛要真正理解佛的真谛，就是无常，这个世界上所有的事情都是没有长久的。既然没有长久的，为什么要去争去抢？很多人就是因为去追求那些得不到的东西，而经历了一次又一次的失败，让自己心痛不已。很多人婚姻失败，自己没有找原因——为什么我会失去老公？为什么家庭会破裂？所有的一切没有多问自己几个为什么，而一味地质问对方，把自己做错的所有事情都归结于对方的思维和行为中。

失败并不意味着你在浪费生命和时间，因为失败表明你有理由可以重新开始，但是这个重新开始要付出代价，学佛人谁没有付出代价？付出时间、付出精力。我们吃了多少苦，受了多少罪，我们变得这么憔悴，心灵经不得一点忧伤，我们每天在痛苦、烦恼、折磨中活着，而且活得没有意义。因为当一个人不能救度众生的时候，他活着就像一个活死人；只有当一个人的精神真正融入到为众生利益而奋斗、去做更多好事的时候，他才是一个有益于人类的人、有益于众生的人、有益于子孙万代的人、有益于自己的人。天天为生活而活的人，是没有意义的；让生活为我而活着，就能驾驭这个世界。不要被生活牵着鼻子走，而是要让生活跟着你走。

佛教中经常讲随缘，随缘谈何容易？当你失去某一个人的时候，人家说随缘，你会非常痛苦，解脱不出来。随缘要在心里顺缘，顺缘就是顺着这个缘走，“既然这样了，先顺着它走吧！”然后才能随着这个缘分而动。就如流水一样，小河的水要经过千难万险才能流入大海，就犹如我们的生活一样，我们要流入大海，要越过多少障碍？小河千条归大海，有时候水被前面的石头堵住，水马上就会分成两条道继续往前流，哪怕再远的路他们也会继续流，一直流到能够顺应自然，进入大海。就如同我们的人生一样，我们很多人撞了墙都不回头。谁没有困难？碰到困难应该低头而行，家里有难了必须低下头来，家里要闹离婚了必须暂时改变自己的习惯，因为我们改变不了别人，我们是学佛人，要先改变自己。顺缘随缘就是顺着因缘去做。今天和孩子有缘，就好好教育他，抓紧时间去帮助他；如果以后孩子和我没有缘分离开我了，我只能尽自己的心去随缘，这时如果一定要将这个缘分掰回来，一定会折缘，就是把缘分折断，懂得这些的人就会随缘。如果发觉自己今天事业很顺利，赶快多做一点；如果发现今天很倒霉，最近很倒霉，就要赶紧好好修行，不该做的不要再做。

弟子提问——卢台长给全世界弟子的开示（2014年3月16日）

2014-05-08

问9：如果个人的谣言误导别人断了慧命，会遭遇什么样的果报？如果后来忏悔了，是否能挽回先前的过错呢？
答9：不能挽回，就像夫妻吵架，如果骂得太深太伤人，对方永远会记住。所以不能造因，就算说了对不起，以后对方想起来，还是会恨。同样的道理，造了业，害了别人，这个因就种下了，就算不停地念礼佛忏悔，只不过是擦掉，但是不可能再如同过去一样干净，就像衣服一样，脏了洗干净的和新的从来没有脏过的，不是一个概念。人不能做错事情，做错事情是擦不掉的。造口业的人已经造了，业障会一直缠身，为什么有的人临终之前总会说自己对不起别人，别人都说原谅他了，他还是一直会说对不起，因为在他的心中八识田中已经扎下非常不好的烙印，洗不掉的。

问10：如果一个人受别人误导而退转，断了慧命，是不是说明两人前世冤结，所以才会被人切断慧命？还是说这个人自己本身慧根不深？
答10：慧命在延续中会碰到很多艰难坎坷，慧命在延续的时候，说明有愿力，有愿力的人不会轻易被别人切断慧命。就像一个人学佛之后，别人和他说这个法门怎么怎么不好，他坚持学，说明他和心灵法门、和观世音菩萨缘分很深；但是有的人，别人一讲，他就不学了，而且也开始造口业，说明他本身的佛缘不深，而且没有智慧，没有智慧的人耳朵根软。很多人婚姻失败，就是因为听别人挑拨太多而离婚的，耳朵根软的人就是没有福分。会飞的鸟不容易掉下来，学飞的鸟很容易掉下来。

问11：一个人的慧根深浅是不是他前世的积累？
答11：是的，一个人的慧根代表前世的基础，慧根越好，说明他前世修得越好，就像戚太太的外孙，这么小就能闻到佛法，就会拜菩萨，就像马来西亚法会的时候，几十个小孩子都能念诵大悲咒，最小的只有四岁，童声犹如天籁之音，这些孩子就是根基好。我们四岁的时候在做什么，七岁的时候在做什么？还在为了儿童玩具和同学吵架，和兄弟姐妹打架，这就是慧根不深。很多人年纪大了才学，很容易慧根断了，那些孩子从小学到我们这个年纪，他们会退转吗？半路出家很容易退转，从小出家不容易退转。

问12：一个人今生能够修行达到的层次高低，和他前世的根基和今世的修行都有关系，那么，前世慧根深浅和今生修行的好坏，这两方面的因素对他最终去向的影响大概是怎样的比例呢？
答12：如果一个人前世根基很深，今世稍微一修就能成就；如果前世根基很浅，今生要付出很多努力，要根据前世修为的比例来决定后半生的情况。有的人从小投胎在一个佛教家庭，他很容易根基圆满，今生再不停做善事做功德，就很容易修成。所以，基础是最重要的。这个人能不能考进大学，要看她小学读了没有，中学读了没有，如果已经有高中水平了，很容易考入大学；如果只是小学水平，要很辛苦地补中学的内容，才能进入大学。

问13：师父开示过，家人不信佛和我们的业障有关。请问，如果我们自己多念礼佛大忏悔文，是不是可以帮助家人早日信佛。
答13：可以，家人是否信佛为什么和自己有关？如果自己修得不好，在家里就会和他人吵，恶缘相加，他更不相信；如果你自己念经修心、改变自己，变成一个很好很善良的老婆，他就会觉得学佛好：“我骂她，她不骂我；我不做事情，她在拼命做。”就有一个榜样的效应，就是在消她的业障。你多念礼佛大忏悔文，让你自己开悟，你开悟之后他当然会受到影响。你是一个好人，他近朱者赤；如果你是一个自私的坏人，别人天天和你在一起，他近墨者黑。（那这样的业障，前世的比例占得大不大？）很大。前世的缘分今世做家人，来来去去就那么几个人，都是前世的冤家，这辈子处理不好，下辈子还要继续。（如果本人念诵礼佛大忏悔文，是否可以祈求消除导致自己家人不学佛的业障？）可以，你自己念诵可以庇荫家人。就像爸爸妈妈做好事，孩子怎么会不受庇荫？为什么祖坟不好，后代会受罪，祖坟好，后代就会好啊？就是这个道理。

问14：师父说：“在应身、法身、报身中，法身最重要。修出法身的时候就有真正的智慧出现。”是不是可以理解为，我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行，还清业债，最后得到法身的最高境界？
答14：应身和报身就是一种体验，让你的肉身来相应受报，是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种业报和果报之后产生的，经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。举个简单例子，师父不在的时候，你们做一件坏事，会想：“师父知道一定会骂我的。” 这个时候你们就是看到了师父的法身，因为你们会怕，知道师父一定会讲，我人又不在，这就是我的法身。报身就是受报之身，自己乱讲话，导致你的身体被人家吐唾沫，就是报身。应身就是感应之身。（法身达到最高境界的时候，是不是就是已经充满智慧，修成佛道了？）你达得到吗？在人间拥有的智慧是瞬间智慧，一瞬间想通了、想明白了，像菩萨了，但是并不代表你已经是菩萨。（就是说我们在人间修法身是非常难的？）不可能的，一个人能够修成法身的话，要非常自律，简直是完美无缺。就像雷锋一样，只知道别人，拼命做好事，他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两会上也提倡大家都要学雷锋，雷锋真的是个好人，不容易的，现在的人太自私，世间多一点雷锋多好。

问15：师父在马来西亚法会上开示：“世界上没有一件事情的发生是没有原因的，这就是宇宙的根本定律、佛法的因果定律，人的思维语言和行为都会产生相应的果。”师父还说：“想拥有智慧必须三果：思维得当；语言和善；行为要正。”请问师父，思维、语言、行为是否可以互为因果？
答15：思维、语言、行为，都是意识中产生的，意识指导你的思维，当意识修得好的时候，你的语言行为才会更加善良。就像人有手有脚，手是独立的吗？没有身体的话，脚能走路吗？这个人有思维，但是没手没脚，能成为一个人吗？所以当然有相互关联。

问16：师父说：“如果一个人的心里容不下一条留给别人的路，就注定断绝自己的后路。”是否可以理解为“凡事不可做绝，得饶人处且饶人”？
答16：这是人间之法，完全正确。做人给别人留条后路，就是给自己留路。你把人家逼急了，人家会和你闹到底。讲话不要讲绝了，吵架不要翻人家老底，还有不离婚的机会。如果做绝了，把人家祖宗八代骂个够，就没有退路了，最后就是断了自己的后路。

问17：师父看图腾的时候都是看属相，而且一个人的属相是跟着自己一辈子的，请问一个人的属相对自己的影响多大？
答17：影响很大，一个人属什么，他的一辈子就砸在什么上面，属猪的人真的很懒，属猴子的人一辈子奔波，都是有道理的。要给自己一个新空间，不要被自己的属相所困扰和网住，必须坚定地努力改变自我、改变人生。“我属羊的，我很苦”，属羊的是很苦，不努力更苦，但是经过努力成功的羊有很多，为什么顺着属性懒惰下去呢？连命运都是可以改变的，还有什么不能改变的？不能改变的话学佛干吗？很多人命里要死的，学佛后不是活下来了吗？心灵法门有一个人想订那班马航的飞机票，三次都是网络无故中断，上都上不去，他就是不会去死，因为是观世音菩萨的心灵法门啊！就这么一个人想上飞机，都没上去，还不说明心灵法门好啊？

问18：师父最近开示说，如意宝轮王陀罗尼与解结咒的比例是二分之一，我没听明白是什么意思？是两个都念吗？
答18：如意宝轮王陀罗尼是为解结咒保驾护航，让你能够更快地和人家化解冤结。当念诵解结咒化解不了冤结，就要加念如意宝轮王陀罗尼，比方说念诵49遍解结咒就要念诵25遍如意宝轮王陀罗尼。学佛要有师父，师父也是直接听观世音菩萨讲的，很多人问观世音菩萨，“为什么我念解结咒还解决不了这些问题？”菩萨就把一种新的方法告诉我们了。所以很多大法师看了《白话佛法》说：“这个不可能是人间传下来的法，因为它融会了所有佛法的精华。”

问19：请问出离心与躲避、逃避有什么区别？
答19：躲避和逃避是人间躲避逃避现实生活中的伤害。出离心是一种愿望：“我愿意能够离开人间，我要摆脱人间的苦恼，我知道天上的菩萨才是我的母亲。”这不是逃避生活，而且一种正确的思维观，在很苦的时候，我消孽障，业障消完之后我要回到天上去，而不是现在就要离开人间。但是，又有相同之处，在人间必须要用菩萨的思维观看人间的问题，境界在出世法，离开这个人间来看世界，就能够得到出世的概念。举个例子，一帮人都在打架，你也在其中骂人打架，你就是在世法；如果你看别人打架骂人，你脱离出来，看着别人在打架，你觉得他们很无聊，他们在做错事，你会觉得他们不应该这样，就是出世法。学佛人完全明白这些概念之后，已经离开了人间烦恼，单位里同事争吵，你不理；别人挑拨离间，你觉得很可笑。逃避就是离开这些打架的人，但是离开之后愁更愁，因为你的思维还在为谁有道理、谁无道理而烦恼；学佛人离开烦恼，完全看明白，他们这些都是沉浸在人间污泥浊水中的人。
（完）

无我的真修才是佛缘——卢台长给全世界弟子的开示（2014年3月16日）

2014-05-06

过去有一个人，他为了计算自己的优点和缺点，拿两个盘子，动一个好脑筋就把一粒黄豆放在盘子里，动坏脑筋就把黑豆放在另一个盘子里，一个月下来，黑豆满满的，黄豆只有一点点，他知道自己脑子里都是自私的、不好的东西，他很害怕，“我这样子怎能修成佛，怎能上天？”自此他控制自己的恶念恶行，不做坏事、不动坏脑筋，一个月之后，黑豆黄豆各半，拉平了；第三个月，他看到黑豆只有几颗，黄豆有一盘，他就知道自己的心中光明了，没有瞋恨、害别人、嫉妒别人的心了，后来他官至兵部尚书。这个故事说明，人的毛病只有靠自己来改变，靠别人是改变不了的。自己身上的毛病只有自己心里最明白，人就是在不停地和自己的私心杂念作斗争中才能不断进步和成长。修心就是做功德，修心的人给别人看到你自己做人做的真的很好，别人也学你的样子，难道不是功德吗？如果生活拖拖拉拉、讲坏话、骂人、嫉妒别人，很快就会被别人唾弃，不但没有功德还会缺德，把这么好的心灵法门糟蹋了。如果一个学佛人随便讲别人不好，就像这次马航事件，心灵法门的人一个都不在飞机上，居然有人敢乱说，拿别人的谣言再来造口业，想一想业障会有多重，这是学佛人吗？如果是学佛人，就算真有这样的事情发生，也应该感到沉痛悲伤，而不应该借此机会攻击别人。现在的人就喜欢攻击别人，不懂得爱护自己，损失的是自己的慧命。

要懂得无生无我无为。无生就是没有生出来，因为死了之后又会生出来，就像没有生出来一样；无我，没有自己才会有别人，自私的人心中只有自己，就没有别人，“我”是很大的，有我在心中，别人就进不了你的心；无为，就是没有作为、无所谓，“我有什么了不起的，被人家讲两句又怎样？”佛陀当年去度人，被人家赶出来，被人家吐唾沫，我们吃点苦算什么？要有这种精神，要懂得无我、无为，“我做这点事情不算什么，我没有做什么事情。” 这是无为。有的人做了一点好事自以为了不起，喜欢自吹，生怕别人不知道，人不能这样活着。希望弟子要有觉悟，觉悟了就是圣人，没有觉悟就是凡人。凡人就是凡胎，就会永远烦恼，因为站不高看不透。比如：上飞机的时候，手机不能听，什么都没有，还烦什么？一下飞机，手机不停地响，马上又要开始烦了。我希望你们以后能够到天上去，不要再有烦恼，在人间已经烦够了，烦得满脸都是皱纹，烦得浑身都是伤痛，烦得都笑不出来……你们这些坐在下面的弟子一个个烦成这样，师父看到你们就烦，是你们烦的气场影响了师父。要好好学佛修心，要尊重自己尊重别人，别人才会尊重你。一个人怎能不懂事情，一个人怎能不珍惜自己？听听广播里每天有多少人学佛变好了，人家是怎么会好的？人家是努力才好的。

末法时期，是癌症的爆发期，天灾人祸不断，不要以为自己活着就会平安，害死自己的是自己，爱自己的是自己，帮助自己的也是自己，不要再残害自己的灵魂和肉体，不要再浪费时间。人间最宝贵的是什么？是时间，浪费太多的时间就会接近死亡。谁能逃脱死亡？过一天没有念经、没有做功德的日子，就接近死亡一天；如果过一天念经的日子，就不会接近死亡，因为功德能消业障，这些功德可以帮助延寿。想一想老婆为孩子付出了很多，为家庭也付出了很多，如果你连最起码的同情心、慈悲心都没有，动不动就觉得她这不好那不好，你还是一个学佛人吗？一个女人很可怜的，为家庭一辈子付出，最后得到了什么？每个学佛人生活就是道场，做男人要好自为之，就像有的年轻人刚结婚就感情不好，因为他太自私，太太就会受不了。要为别人着想，学佛人如果不为别人活着，那你活着为什么？好好做人，不努力就会倒退，人一旦到了一个极限的时候就会发生很多事情。

要真修，人间得到的都是不长久的、没用的。在国外没有身份的时候拼命要身份，以为有了身份什么都能解决，能解决吗？跪在马路上要饭的流浪汉，难道他们没身份吗？要靠自己的努力，不要再给自己造成无形的伤痛，不要让自己觉得永远对不起别人。上天不会欺瞒任何一个人，“种瓜得瓜，种豆得豆”是永久的真理。种下的东西哪有不发芽的？种下善因就会长出善良的果子，种下恶因难道不会长出恶果吗？全部都掌握在你们自己的手中。在马来西亚大法会上师父讲了一个故事：一个人自己生意失败，父母的店里遭遇大火，家中一贫如洗，父母悲伤过度先后过世，他觉得活着没意思，想自杀，别人建议他去庙里拜见禅师。禅师握着一颗葡萄在手中，问他：“你说这颗葡萄是碎的还是完整的？” 这人说：“如果我说是整的，你可以将葡萄捏碎；如果我说碎的，你可以不捏碎。”禅师说：“对啊！命运就像这颗葡萄一样，掌握在自己的手中。”你今天可以让命运成为完整的，也可以让命运成为破碎的，是你自己掌握着命运。家庭的失败、婚姻的失败怪谁啊？难道对方的离开，没有你自己的问题吗？还要找第三者来管这个事情吗？所有的都是因果。要好好地学佛，一定要珍惜因缘，珍惜生命。

要时刻感觉到菩萨没有离开我们，观世音菩萨一直在关怀我们，这样活着会有信心，否则时间长了，会觉得自己不能了解人生，就会懈怠人生，最后会丢失人生。要珍惜每一天，不能再浪费了，过去的时间永远不会再回来，年龄只会往前走，人生就是一辆死亡列车，人只要坐上这辆火车，最后只有两个字——死亡。这辆火车拼命在开，你难道还要在上面打麻将、打扑克牌来消磨时间吗？要想到在火车快要到终点的时候怎样跳出去，这才是真正学佛人应该觉悟的事情。

师父跟你们讲的都是真话，现在说真话很难，说假话谁都愿意听。要多听真话，多听人家讲你不好，你才会进步，如果天天说你好，你不会进步的。所以要放下自己，常听别人多讲讲自己的毛病，自己会越来越精进；如果天天只想着别人说自己好，自己很快就会变得贡高我慢，一定要让别人经常讲自己的不足之处，这才是精进修心之人。

弟子问答：
问1：同修梦见观世音菩萨像一下子就消失了，只剩下一张白纸。请问是否是修行中有问题？
答1：这是菩萨走掉了，说明她有不如理不如法的地方。要自己找自身的问题，譬如讲话、拜佛、学佛中应该有不如理不如法的事情。

问2：我在报纸上看到一篇报道，我老家有一个很有名的生煎包老板心脏病发作逝世了。有两个小孩子插队，他去和人家争，结果心脏病发作死了。报道说这个人是非常善良的人，经常救助乞丐，员工生病他都会去医院看望和帮助他们。但是报道的最后写出，这个人有个爱好——钓鱼。如果没有学佛，我们会觉得好人没有得到善报，但是学佛后，我们懂得，就是因为他钓鱼的因果业障太大，虽然是好人但是也救不了。
答2：实际上他已经不算好人了，因为好人不会杀生。说他是好人，因为他帮助别人做好事，但是他在钓鱼杀生，已经不算好人。（可能他的心是好的，但是他不懂因果，不知道钓鱼是一个很大的罪孽，所以犯了这个罪孽，所以受报。）完全正确，他死了都不知道自己怎么死的。和人家争吵导致心脏病复发过世，这种是黑白无常直接拉走的，这是他的一个劫数，劫数躲不过就马上走人。如果他学佛的话，可能会突然之间昏倒，抢救之后能躲过一劫。而且生煎包也是有业障的，把肉剁为肉泥也算杀生。所以我希望弟子们以后都能多吃素、吃长素。

问3：我们有时候中药里面有生姜作为药引子，能吃吗？
答3：生姜没有关系。如果有大蒜但是量很小、没有臭味出来，也是可以吃的，因为已经成为药的成分来治病救人了，就不作为荤的，没有问题。

问4：我梦见师父的法身来到我身边，师父说“你快回家了”。
答4：麻烦了，你现在几岁？（61岁。）66岁会有一个劫，师父说你快回家了，说明你走掉的话能够上去，不会到下面去。如果想活长一点，就要多多放生，而且要许愿：“求菩萨帮助我消灾延寿，让我能够帮助台长弘扬心灵法门、多度人。”（那需要放多少条鱼？）至少要放 5000条鱼，慢慢放，不着急。

问5：去年我度了一个人，我帮她设立佛台，当时她很精进地学佛念经、吃全素、上香供果，但是现在她不烧香了，我该怎么办？
答5：先多劝劝她，能劝则劝，不能劝就只能随缘。我们要度有缘众生，如果她的缘分过了，你只能退。师父全世界有这么多的弟子，只能靠大家自觉。你也是一样，如果拼命去和她讲，时间长了你会背业的。

问6：同修在正月初一的时候，把梳子梳断了，请问有什么说法吗？
答6：不是太好，家中会有小麻烦。凡是在初一，如果碗摔碎了、灯泡灭了……都说明家中有灵性。

问7：首先我要忏悔自己的不精进，去年墨尔本法会，师父说要把别人都当成菩萨，我当时心里犯嘀咕：“要是每个人都把别人当菩萨，这世界不就太平了吗？”经过这一段时间的念经修心，师父的慈悲感动着我，我现在明白了，业力是增上缘，当业力来的时候，一定要精进，多学菩萨的智慧，多向菩萨忏悔。我向观世音菩萨和师父深深地忏悔，对于所有为心灵法门做贡献的佛友，我随喜你们的功德。现在有一个问题请师父开示：我们学习心灵法门最终的目标是脱离六道，奔向四圣道或西方极乐世界，但是我们有很多业力，要将所有的业力全部化解掉、全部报掉，这个过程是不是要不断看破放下？
答7：要看破才能放下，看不破的人放不下，你刚才的忏悔说明已经看破很多，要经常看破这个世界，觉得没有什么值得争斗，没有对错，你就放下了。世界上的一切都是缘分，不要去争不要去斗，该我的就是我的，不该我的就不是我的，要随心随缘，不去怨恨这个世界，不去怨恨这个天地，你就会放得下。最重要的是要懂得怎样让自己真正脱离苦海，苦海无边，就是因为我们在苦海里，所以要修心念经脱离苦海。不要掺杂到人世间的纠纷中，很多人打官司，律师问他一次他就痛苦一次，觉得这世界太不公平，当他不打官司的时候，就一定没有打官司的痛苦。当不为自己所造业而受报的时候，就没有这个业报。学佛最重要的是要提升境界。

问8：梦见掉了很多头发，请问是否与现实中正在找工作有关系？
答8：掉头发是去掉烦恼，但是会损伤很多感情。
（待续）

能忍天下苦方成学佛人——卢台长给全世界弟子的开示（2014年3月16日）

2014-05-02

学佛要缅怀佛陀千辛万苦将佛法传到人间，当年佛陀在印度为了弘法被人污蔑、诽谤、排斥，那时候印度已经有很多的教派，各种教派都排斥他，佛陀很难过，继续不停地度人救人。一个好的法门传到人间，就像孙悟空护持唐僧到西天取经一样，要经过九九八十一难，观世音菩萨一直在护着我们。

人要珍惜因缘，要彻底改过在人间染着的恶习，如果不能改过就会丢失慧命。在人生和学佛的道路上，不能进步就意味着倒退，不能学佛就意味着已经失去很多佛的智慧。一个人学佛要苦修，当年佛陀在印度把佛法传到人间，吃尽人间千辛万苦，太子不做，为了寻找人生真谛，不停摸索人生如何解脱，当他看到很多老人家不能走路的时候，他在流泪；看见很多人生病死亡，孩子在旁边哭泣，他的心在流泪；看见很多人生病无法医治的时候，他又在流泪。佛陀为了我们吃尽千辛万苦，使我们在人生得到了佛法，我们今天缅怀佛祖，感恩观世音菩萨，我们一定要对得起菩萨，要好好修。诸位弟子，你们不是我的弟子，你们是观世音菩萨的弟子，你们要对得起观世音菩萨。你们的莲花在天上而不是在人间，你们的觉悟应该很高，如果你们没有好好念经，你们对不起自己、对不起众生。人身上的业障很重，要赶快消业，只有念礼佛大忏悔文才能消掉自己的孽障，如果不多念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的孽障，可能就会出事。很多人生了癌症，念经念好了，好了又不念了，就又出事了，师父看了很心痛，因为他们救不了自己。

冼老先生得了癌症，本来医生说他只能活几个月，但是他一直念经，坚强不息，就一直活到今天。你们不念经的人，等不到他这个年纪就会生恶病。现在是五浊恶世，这个世界上有几个人能真正好心在帮助别人的？所有人都在动小脑筋，都在为自己活着，活得很累，越为自己活着的人越累。所以有些人，师父只能帮到他，师父不能救他。小邹本来根本不可能留下来的，师父常给他加持帮助他拿到了身份，但是我救不了他，他不好好修以后会吃很多苦。当他留不下的时候他真的在念经，现在当他留下来之后，他就不好好念经了，这就是人的劣根性，好的时候就忘记了伤疤。当一个人求菩萨灵的时候，很感恩；过一段时间各方面都稳定了，就没有感恩心了，只有懈怠心。

希望你们不要辜负自己，不要让别人看不起你们，尤其不要对不起菩萨。你们有人经常请假不来听课，我只能说感到遗憾，我没有什么损失，损失的是你们自己。做弟子不是这么容易的，要以身作则，要付出，要像一个救人的人、像雷锋一样付出，要多做善事、多帮助别人。在这五浊恶世，为什么有些人好好的人不做而要做鬼呢？经常挑拨是非、诽谤别人，你们看看他们会不会有报应。师父在新加坡开法会的时候讲过，人一有意见就会把别人对自己的恩德全部忘记，这是人最大的劣根性。这就是为什么现在的家庭矛盾这么突出，老婆对你多好，你为了一点事情就可以将她一辈子的付出全部忘记。人不能像畜生一样活着，要懂得感恩，好的时候不要忘记别人。

人的心一定要光明，心是佛性，要光明，如果没有光明的心，就是黑暗的心。如果一个人将别人都看成好的，就是光明心；如果把别人看成不好的，就是黑暗的心。学佛人要把别人都看成善良的人，不要把别人看成恶的。如果将周围的环境都看成友善的，你就活在人间天堂里；如果将周围的人都看成在嫉妒你、恨你、整你、谋害你，你就活在地狱。人不能活在地狱里，要活在光明心中，将家人看成很好，将自己的环境看成很好，觉得“我很满足，我够了，我不应该再有追求，我没有必要去追求那些不能保留很久的物质和名利”，这就是善良的心态。我们追求的东西一辈子能得到多少？是失去的多还是得到的多？学佛人认为失去的就是得到的，得到的就是失去的，既然不管得到什么东西最后都会失去，就不要再去追求去得到和拥有它。

我们慈悲别人，但是不贪着爱。“我很可怜自己的先生，但是我没有对他过分的爱”，这就是不贪。“因为我很爱他，所以我要管住他，盯住他，他的一举一动我都要管”，这就是执著。被感情套住了，这个情网你就出不来了，很多女人活得很痛苦，天天想管住自己的老公，一举一动都要怀疑他，怕有事情发生，怕他有外遇，这就是贪着，慈悲不能贪着。

菩萨说：我们在人间要学会圆融。圆融就是什么事情都不要过分。孩子对妈妈不好，妈妈说：“没关系，孩子这两天情绪不好，过两天就会好的。”自己情绪不好发了脾气，要忏悔：“我修得不够好，自己控制不住自己。”这就是圆融。

要经常检点自己，修菩萨心的人，要小心谨慎地依照佛法的原则去做。佛法的原则是什么？佛法的原则就是懂得如履薄冰地修行修心。心修得善，行为修得正，这就是修心修行。今天我好好做人，我就是善人；家里不管发生什么事情，要想到如果不是菩萨保佑会出更大的事情，难道不是吗？多少家庭没有学佛出了大事。真正学佛之后，有多少人能得救？很多人临死之前才学佛，菩萨都救不了他。医生难救命终之人，菩萨难救无缘众生。如果这个人没有佛缘，就不要再去度他，哪怕是自己的亲人，也只能放下，不然会伤到自己。家里的亲人都是前世缘分所为，缘分来了，聚在一起；缘分散了，各奔东西。无缘之人就是无智之人。

要调节好自己心中的平衡点，“我一辈子已经苦够了，我不会再为了名利去争斗”，这就是一个平衡点。不能把全部的精力放在老公和孩子身上，否则当老公做错事情、当孩子出事的时候，你就会精神崩溃。为了不使自己精神崩溃，把人间的事看得淡一点，最好的方法就是放下，因为我们这辈子就是一个缘分，有缘来相见，无缘只能随缘。没有什么这辈子不能得到的，也没有什么这辈子一定要得到的，既然得到的会失去，失去就一定会承受痛苦，还不如不去得到，就不会承受失去的痛苦。

在修行中要如履薄冰，任何闪失都会造成终生的遗憾。我们年轻的时候不当心身体，落下一个病因，晚年的身体就受到伤害。有一个人睡觉喜欢睡在风口，他的外婆告诉他不能睡在那里吹穿堂风，他不信，结果年纪轻轻全身关节酸痛；有的人年轻的时候不注意保护牙齿，晚年一口牙都坏了，这就是年轻时候的不当心造成晚年的痛苦和终生遗憾。人不能不听别人的劝，不能没有自己的主见，要步步观、时时想，走一步就要想想自己做得对不对，是否如理如法，有没有把别人都想成坏人，有没有神经兮兮地天天怀疑别人、嫉妒别人？不要让自己得到很多后悔，不要被后悔耽误慧命。很多人的一生就是在后悔中活着，“如果我不嫁给他多好”，“我不应该让孩子和他好”，“我早就应该……”这个世界没有后悔，因为做了某件事说了某句话就造了因，造因就一定有果。不要等到灾祸来临时才真正感受到痛苦，要如履薄冰，学佛要用佛的理念来纠正自己错误的理念，不要听别人乱讲话，要用正确的思维想一想：“他在我面前讲是非，他就是是非人；我是学佛人，我不听。”会飞的鸟不会掉下来。你们都是学佛人，是有智慧的人，听别人的就可能会栽下来。成就菩萨的人，在生命中不应该出错，要救人就不应该做错事情，如果今天还在做错事，你就不是一个学佛之人。刚学佛的人如同一只刚刚学会飞的小鸟一样，很容易掉下来；犹如西游记中的唐三藏，想要成佛但没有老师，所以要到西天去取经，要经历九九八十一难。要摆脱烦恼就要真正像一个人一样活着，要在人间做一个为别人谋福利、少为自己想、没有自私心的人，这就是修心。

弟子提问——卢台长给全世界弟子的开示（2014年2月16日）

2014-04-24

问5：请问每天最多可以念的小房子是几张？
答5：质量要保证的话，一般也就是7张左右。（每天最多烧多少张小房子？）正常情况下，每天最多不超过7张，除非有灵性来找你，可以不超过21张。

问6：请问在天上可以念经吗？还是只是享天福？如果天福享尽后从天上掉下来，就又要轮回了，那我们怎样能够让自己到了天上还继续修呢？
答6：首先看你到了哪个天，如果超脱六道，到了四圣道、西方极乐世界，就会永远精进，不会轮回。如果是天界，也可以念经，但是条件好的地方人不容易精进，就像一个人活在优裕的家庭环境中，不愁吃不愁穿，他想不到念经，只有吃苦的人才会想到念经求菩萨保佑。到了天上，如果是在欲界天、色界天，那么天福享尽就会掉下来，如果你修心，还是可以修上去，但是不如人间这么容易修到西方极乐世界。在人间，有些人很享福还在念经，有些人吃苦也在念经，有些人享福却不念经。同样道理，在天界，也有人进步，也有人退步的，天人如果不好好努力，天福享尽，享有500年800年的寿命，最后还是会下来，投胎到人间做一个富人贵人。

问7：我有一个朋友，她和她先生曾经是我心中的模范夫妻，最近知道他们现在分居了，她心里还一直牵挂着先生。我跟她说：“你自己要感觉是否缘分已经尽了，如果是你的还是会回来，不是你这样干等对你不好，你该想开要想开，要照顾好自己。”我这样说是不是不如法？人家说，“宁拆一座庙不拆一桩婚”，我其实没别的意思，就是提醒她。
答7：首先，拆庙也错，拆婚也错。第二，劝和不全离。你应该跟她讲，要尽量去争取，争取不到就随缘，要拼命念经，能够念回来就有缘分，念不回来就没有缘分。

问8：我有时候很浪费，但我不是故意的，譬如多买了菜和水果，吃不掉就烂了。
答8：平时不要买这么多，买多了烂了就是浪费、是犯罪，要忏悔，要念诵七佛灭罪真言，而且要真正地忏悔，如果一边嘴巴在念诵，一边继续犯罪就是不对的。

问9：我店里面面包卖不掉长毛，就喂鸟了，但还是有剩下的该怎么办。
答9：自己处理不掉，送给人家也好，给左邻右舍送他们喂鸟。

问10：我晚上在家里播放大悲咒或者师父的录音，就越听越亢奋，人也不困了，睡不着。
答10：心中明亮，只要心中越听越明白，就没关系，停下来念几遍经就会睡着了。毕竟不是咖啡因，不会有延续性的，当时很亢奋，停下念几遍经过一会儿就好了。（但是我第二天早上会起不来，导致作息混乱）是你内分泌失调。太晚就不要听了，看一篇白话佛法就睡觉。

问11：我晚上睡觉之前，会和菩萨讲一下，磕几个头，这样可以吗？
答11：如果上晚香的时候可以，不上香的时候不在佛台前不要随便讲，也不要随便磕头，因为不烧香的时候菩萨不来，就会惹灵性。（我经常可以在佛台看到师父法身）要少看，不要执着神通显化，看多了就会出问题。

问12：除夕那天我念了49遍礼佛，烧了7张小房子，到了晚上，肚子疼得不得了，后来去了洗手间才好，请问是不是消业障了？
答12：首先检查自己是否吃坏东西，其次自己感觉一下是否后脊背刺凉，如果凉就是灵性上身。（没有，后来的一周感觉很舒服）除夕多念诵礼佛大忏悔文可以消业障，最多可以念到87遍。

问13：我梦见参加师父的法会，我还带着我过世的妈妈，是不是亡人也会参加法会？
答13：那当然了，每次法会都有很多亡人参加的，亡人参加法会也是为了得到超度，有些亡人时间差不多了，他来参加法会做护法，得到菩萨的加持，就提前超脱投胎或转世了。他们都知道的，天上知道、地府也知道。一场法会就是大放生，就是天地特赦。

问14：请问，自存经文，是不是每个经文都可以念诵？是不是适合每个人？
答14：只能念我规定的那几个（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文、消灾吉祥神咒、准提神咒、往生咒、功德宝山神咒、阿弥陀经），适合每个人。身体不好的时候烧送一张大悲咒下去，一下子气场马上不同。

问15：有人面相不好，十小咒中哪个经文可以去掉不好的相貌？
答15：只要修心、念经、许愿、放生，相貌很快会转变。你修心了，心定下来，人就安定，相就会稳定；你放生，觉得要救度众生，有慈悲心，脸相也会越来越仁慈；你许愿了，有坚韧的毅力，脸相就会非常端庄。所以只要坚持念经许愿放生，你的相貌很快会变化。很多人学佛修心之后脸相变得很好，根本不用做美容的。

问16：大的节日如元旦元宵中秋佛菩萨圣诞等可以念礼佛大忏悔文27遍以内，请问需要配合多少小房子？
答16：如果是消除现世的业障，可以不必配合小房子，这种大节日，菩萨来的多，你多念礼佛，菩萨会帮你消很多，所以很多人在年三十年初一狂念礼佛大忏悔文，都梦见消业了。

问17：师父曾经说过要放下五件事，其中最后一件是要放下人的狭隘之心，请问，人的狭隘之心是天生的，还是随着人的成长，经历太多的苦难、太多的贪嗔痴，心里装了太多放不下的事情才逐渐变得狭隘的？
答17：两者都存在。从小生出来就有，前世因今世果，有的孩子天生就很大方，有的就气量很小，再加上今生不知悔改，气量越来越小，越来越狭窄。有的人前世气量很小，但是这辈子闻到佛法，气量越修越大，就改变了他的命运。也就是说，两种因和果同时存在，同时可以转换。有的孩子从小生出来就气量很小，感觉妈妈在给另一个喂奶，他哇哇大哭，这种就是气量小的不得了，但是随着年龄增长会改变。有的爸爸妈妈气量小，孩子气量更小；有的爸爸妈妈气量大，孩子虽然天生气量小，但是慢慢会变大；前世的因缘和今世的修为都有关系。（人的狭隘心有没有根治的办法？）根治的办法就是要不停地修心，改变自己过去的习性。修心就是改自己身上的毛病。

问18：有人说“生活要平淡、得过且过，在平淡中寻找快乐”，请问，这句话和随缘有什么区别？
答18：得过且过也是随缘的一种。真正的缘分来了就来了，没了就没了，就是随缘，有了我就去做，没有我就不做。要知道自己每天都有很多善缘和很多恶缘，要把恶缘化掉，把善缘留下心中。当恶缘来了，不要理他，要化解；善缘来的时候，积极去努力，去做一些好事来成全善缘，这都是随缘的一种方法。（得过且过是否有一点消极？）得过且过一点不消极，就是说过去的就不要再想了，是一种释放，将心中的悲伤、难过、不好的心理放掉。

问19：师父说“一个人发脾气、难过，就会漏掉福分”，请问，这些漏掉的福分是前世带来的吗？
答19：漏掉的福分是前世带来的。很多人前世积德积福，今生就投到好的人家，这是他上辈子带来的，但是如果他今生不好好努力，天天作、浪费、惜福，他很快就会失去。漏掉了就没了，该你的就这些，你在银行储蓄的就这么多，用完就没了，结束了，因为你没有再做善事功德增加福分。（有的人高兴的时候不断做善事积德，不高兴的时候发脾气，那他的福分，是不是前世和今世的都会漏掉？）因为在意识中，有好的和不好的两种心都在，有善良的心和丑陋的心都在，本性是好的，但是照出来的外围的心，外心有贪心、恨心、嫉妒心、愚痴心，当这些心和外面不好的东西契合的时候，就漏得厉害。如果一个善良的人启发你的本性，你很善良的时候，你的好的就尽情地释放出来。（这种人到了晚年能够得到什么样的果报，又积福德又漏掉？）要看比例的，地府会帮你算，如果善事特别多，恶事一点点，而且还在不断修心消业，那恶的就慢慢没了，就是一个好人；如果365天，做了300天的坏事，只有60多天做好事，那很快就是一个恶人。

问20：师父说过，我们要懂得还债，要去除孽障，要积福积善，用人间的福报来换功德上天。但是师父在法会上讲到唐朝彭隐居士的故事，他为了避免子女争遗产，死前将所有的财产全部沉入江中，我就理解不了。
答20：这是不同的境界所为。彭隐居士怕后人拿了他的钱去作恶、去打官司，所有他宁愿把财产沉到江中也不给他们，他的境界就到这一步；如果是个学佛人，不留给子女，将财产捐了，做慈善，给人家弘法，就是更高的境界。不同人有不同境界，我讲这个故事的意思是说，在人间不要去执著于财产这些东西，并不是说这个人的境界高到菩萨的位置。

问21：师父说，我们在日常生活中，对任何东西都不要有起心动念，没有喜怒哀乐，这和无动于衷有区别吗？
答21：如果一个人对所有的事物都看穿了，他就会无动于衷。但是我们活在现实生活中，就如心经中所讲“色即是空、空即是色”，表面上看起来是空的，但你还是看得到色，就是有色世界。这个世界虽然是假的，但是也要生活，不能因为我看到了将来总会死，现在就不活了。你活在这个世界最后是空的，但是你看到空了，必须要继续更好的活着，这就“色即是空”。（在人的正常生活中，还是应该要有热情？）那当然了，没有热情怎么度人。每一个人都看穿了，反正大家要死的，见面打什么招呼，结什么婚，生什么孩子？佛法是积极向上的，不是消极的。要在短暂的人生中获得更多的精神养料，来加足马力，进入天界、进入四圣道、进入西方极乐世界。

问22：上次师父说我身上有一个亡人要87张小房子，我念到大概50多张的时候，我就说“你活着的时候我也对你很好，我这么忙……”然后脑子里马上就听到她的声音说：“我没办法。”
答22：你跟鬼讲话了，让你们不要和鬼讲话的。（那么碰到这种事情，是不是还要给她多烧小房子？）再多烧21张，你嘴巴太快了，以后少讲啊！

台长结束语：学佛不是假的，骗人家就是骗天骗地骗鬼神，骗不了的，千万不要开玩笑。真正的学佛是实心实意的，所以说“实修是道场”——实实在在地修心才是道场。道场就是佛道，在你心中有一个菩萨的位置。好好努力，最后不好好修的人会害死自己。要救度有缘众生，不努力的孩子、不努力的佛子，没有办法，只能暂时放弃。人生太苦，下辈子不能再投人了，再投人不一定投得到今世这样，说不定更苦。所以要好好珍惜。

留下人间情拥有菩萨心——卢台长给全世界弟子的开示（2014年2月16日）

2014-04-21

我们要超凡脱俗，由凡人上升为圣人。凡人就是平凡的人，圣人的思想境界高。人没有追求名利就是圣人，天天想追想求的人就是凡人。做了一点小生意，就想把生意做得大一点，以为自己很有潜力，觉得自己是原始股，怎么没有伯乐看中我？是金子总会发光，不是金子就算24k镀金，一两年之后也会磨光。所以对人间的一切要学会不去追不去求，有些不属于你的缘分就剪断它。所以要斩断情丝，否则真的会被感情吊死。很多人为了感情自杀，想不通：他这么爱我，怎么突然会……师父教你们一个方法可以剪断很多：把世界上的一切都看作应该有的，自然的。今天他甩我是应该的，因为我对他不好，自然就发生这个事情，到今天已经第三年了他才甩掉我，谢谢菩萨保佑，像我这种人，本来一年他就该把我甩掉的，我还赚了两年。——一个人的心态就是这么出来的。同样一件事情，比如看见馒头放在桌子上，心态不好的人就想：只剩半个馒头了，我怎么吃啊？还有明天怎么办？心态好的人就想：还多了半个馒头，太好了，总算他们没吃完！心态不好的人永远不满足，永远吃苦，永远难受。永远得不到满足的人就永远活在痛苦之中。

看人间之情，一定要把情留在心里，把佛情放在首位，菩萨的情才是永久的。有时候我们的朋友和我们做生意，到最后连朋友都没做，但是我们今天坐在这里，大家是佛友，每个月弟子们见次面客客气气，大家永远在一起修行，一辈子都会很好。很多人每星期六都来，就像亲人一样，星期四的时候就盼着星期六来和大家见面，想想这个礼拜应该做个什么菜给大家尝尝，这就是佛情。但是给大家供养饭菜一定要洗洗干净，不要给人家做菜就做得乱七八糟，给别人更要认真，给自己可以马马虎虎。对别人不负责任的人不会发财，不会有出息的。

一个人不能听取别人的意见，他永远不能改掉自己的缺点。当一个人不知道自己身上有缺点，也不想知道自己有缺点的时候，他已经全身都是缺点了。只有经常忏悔自己，认为自己这也不对那也不对，他才会有优点。人就是这么愚痴。希望大家要懂得增加生命力与活力。当你觉得活在人间有意义的时候，你就会生命力充沛。能活在世界上，今天这身体还能为别人多做点事情，很有意义，累了也开心。很多人觉得“怎么没人来看我？没人来爱我？为什么我对人家这么好，人家对我不好？”总是想着“我”，最后越活越痛苦。所以要把世俗的情放在一边。佛堂来了个女孩子很漂亮，有的老伯伯这么大年纪了，一边念经一边眼睛还在看，心中污染了，等到她不来了，念经都念不下去。你的情是人间之情，要真正地拥有佛情。佛情是很难得的。

要真正地拥有光明心、慈悲心，才不会断灭你的本性。要天天可怜别人，觉得这个人也可怜，那个人也可怜，你就永远会有本性，就是良心。恨一个人的时候，你想想他多可怜啊，就不恨他了。你天天恨他，就是没有慈悲心。人家占一点便宜你就恨他，你就让他占便宜好了，因为占便宜的是小人，肯舍得的是君子，你到底想做君子还是做小人？他占你便宜，你就给他占便宜，有什么关系呢？人一辈子活在世界上，占不尽的便宜吃不尽的亏。这里占便宜那里吃亏，那里吃亏这里又占便宜，这里吃多一点亏，那里多占一点便宜，生活是靠心理平衡的。

慈悲不会贪着爱。有慈悲心的人，不会执著地为了某一件事情，因为他觉得别人很可怜。我有一个朋友做小生意的，说他没钱，有几百万，说他有钱，离富豪差距很远。在东区买了靠海的房子，四百八十万，借了两三百万，自己付了一百多万。想一想，这个房子买下来之后，背上了沉重的负担，能活得好吗？生活质量好吗？活得能有人家不欠债的人那么开心吗？这些货款一个星期要还多少利息？一个月要还好几万。就是为了一个面子，“看我们家多大啊！”有谁去看啊？有大房子又怎样？人的命无福享受，香港的小甜甜，官司打赢，钱拿回来了，人走了。有这么多钱有什么用？为什么要给自己背上沉重负担？活着开心，走得顺心。不懂道理的人永远活在痛苦中。

修苦行、修菩萨心的人，就会非常小心、经常照看自己的心，有一句话叫观自在，就是经常观自己的心到底在哪里，是在魔那里，还是在佛那里？天天恨人家、天天想占人家便宜就是魔；天天帮助人家、天天爱别人就是佛。你到底是做魔还是做佛？不要让自己在修行中有任何闪失，不能让自己做错事情，一个人一旦做错事情，是没有办法弥补的。想想过去自己做错过多少事情，你弥补得了吗？天天为了生活、为了生命，玩命地赚钱，赚来的钱到哪里去了？都在养这个五蕴假合之身，是空的，最后是白骨一堆。赚来的钱让自己过得好一点，过得好一点是空的，嘴巴干的时候吃一块冰激凌觉得很舒服，事后嘴不干了，当时的感觉还有吗？是空的。有的人以前事业好的时候住着好房子，后来破产了房子都没了，一切都是空的。要懂得珍惜慧命、珍惜现在，人是有命的，但是这个命不长。人生有儿童时代、少年时代、青年时代、老年时代几个阶段，如果一个人的命只到青少年时代，他的命很短，很多人二三十岁就死了，很多孩子刚出生就死了。有的人在中年时代拼命打工赚钱，到老年浑身散架，没一个地方好的，这个钱有什么用？想去旅游，腿脚不能走了；想吃东西，牙齿没了；想去做些让自己开心的事情，结果身体不好，做什么都开心不了。你拥有什么？最后就是拥有一场空。

不要玩命，要改变命运，让自己活得实实在在、踏踏实实，用自己的真心来感动周围所有人，让别人感到这世界还有好人存在、还有菩萨存在，你就成功了。如果你凶神恶煞、贪婪、奸诈，会让别人感觉这世界无比残酷，而且你又是在造恶业。要多以善为人、多以慈做人、多以功德救人。希望大家一定要好好地学、好好地修，真正对得起观世音菩萨，只有我们感觉到菩萨在，受到了菩萨的加持，我们就永远不会离开菩萨，因为菩萨永远不会离开我们。菩萨在庙里被供了几千年照样有人膜拜，因为菩萨一直在帮助我们、在慈悲我们。

江山易改本性难移，要好好改毛病，不要贪。有些人长了一脸贪相，有些人长了一脸色相，有些人长了一脸坏相，这都是自己心造，叫唯心所造，所以要长得像菩萨，心要善良，相貌也会善良。希望大家好自为之，好好地觉悟、好好地感受菩萨给我们带来的慈悲和温暖，让菩萨的温暖来温暖我们的心，再让我们的温暖去感动和帮助别人，让别人也能感受这个心。一根火炬点燃，只有四个小时的光亮，如果将火传给别人，当你的火炬灭了之后，照样还有光照亮你的前程，照亮你的路，所以只有把光、把菩萨的慈悲给每一个人，你才能得到真正的拥有。希望大家好自为之。谢谢大家！下面台长开始回答弟子问题。

问1：以前我有一个朋友得了子宫癌，念了小房子之后好了，癌细胞正常了，我告诉她一定要坚持，她说会做的。两年没见，最近知道她癌症转移了，她才告诉我没有坚持下来。我觉得很难过，一开始有效果的，但就是没有坚持。
答1：你跟观世音菩萨一样，观世音菩萨也经常很难过，师父也是没有办法。有的人相信了，病好了，又不修了，临时抱佛脚。不是佛缘不够，是她在人间的污染太多，不能坚持的人就是心中有染。（医生说只有两年时间，我说两年时间很长，让她许大愿。我想给她念心经可以吗？）如果是你家里的亲人，你就给她念，替她背一点业。如果不是家中亲人，有能力就救，没有能力就只能随缘。

问2：听您图腾节目中，会讲到一些气场比较不好的事情或者灵性，我有一次晚上十点多，听了觉得毛骨悚然，就很害怕，后来看了一会儿白话佛法才缓过来。
答2：你晚上听台长讲这些事情的时候，脑子不要跟着钻进去。灵性就是这么厉害，师父在讲其他的时候你可以听，听到师父在找亡人或者灵性，你也跟着进去就会出问题。不能太投入的，好好投入到白话佛法中，还有多听听玄艺问答也很好。

问3：节目里说，要把所有的一切都看成自然的。我有一次看书上说，魔王波旬也在天上，这也是自然的吗？是有正就有反吗？
答3：天上有天魔，地下有地魔。就像有人的地方，有好人就有坏人，有男人就有女人，这还不自然吗？在天上要看是什么天的，超脱六道还有魔吗？到西方极乐世界还有魔吗？人道属于三善道，难道在人间投人都很好吗？你去看看西非那些孩子，那么瘦，还被蚊虫叮咬，可怜吗？卢旺达战争的时候一个月死了三十万人，那也是在人间，但是他们在人间地狱。（魔王的天还没有超脱六道的天？）那当然，魔王超脱不了六道。

问4：在现实生活中，一对比较有缘的人，现在缘分淡漠了。对方前世也曾经有其他缘分，前世的缘分现在成为灵性找过来了，非常痛苦。
答4：前世欠人家的感情，现在找到你，他会有两种方法对付你：一种是在你情人身上跟你搞，另一种是在你的身上跟你搞。（前世的灵性过来了，他的眼泪掉在我的脸上。）你看到这个人了吗？（半夜看到的。）那是灵性来搞你了，眼泪落在你身上，你会生病。你先暂时不要晒太阳了，如果有皮肤癌会很麻烦。眼泪落在哪里，哪里就会有麻烦。赶快还债，这种情鬼很可怜，如果你让他爱过，最后他死了，他会死盯着你的。杜十娘怒沉百宝箱，她死了后一定会死缠着那个公子。欠情还情，欠命换命。很多的女儿和父亲前世情债，父亲死后缠住女儿在梦中做夫妻之事，女儿痛苦不堪。（那我念小房子怎么写？）如果你知道这个人是谁，就写他名字，如果不知道是谁就写自己名字的要经者。
（待续）

不生不灭得也是失失也是得——卢台长给全世界弟子的开示（2014年2月16日）

2014-04-17

做人一定要眼光放长，如果不除去心中恶的种子，就会失落、会沮丧，进而会被恶念侵蚀，失去道心。人间哪里没有矛盾？都是修得不好所以才来修行的，如果一边修行却一边不停地讲他人是非，这样的人修得好吗？修心修行不是冲着某个人来的，想着伟大的观世音菩萨，所以更要坚持忍辱。你失去了对人的耐心，失去了对人的爱心，就会增加了自己瞋恨心，增加了自己的嫉妒心，最后你失去慈悲心。人为什么要恨别人呢？最傻的人才会恨别人。小孩子不会恨别人，师父有时候在广播里最喜欢听小孩子念经，那种声音就是天使的声音，天真无邪，听了之后心胸开阔，因为你知道还有纯真在人间。吵架时你老公的声音你要听吗？但他念经你就会笑，如果天天跟你讲话你就跳，觉得很讨厌，因为人耳朵有疲劳感，听了几十年的声音怎么会不疲劳？看了一辈子都不愿意看了。所以电影演员总是要换人，追星族偶然一次看见明星觉得好美，但是如果天天看，看一辈子，也会有视觉疲劳。只有用心爱人的人才永远不会疲劳，爱他的心，如果只爱他的表面，和爱他的财是不一样的，你看到他的真心和良心，你才知道这是最善良的人，你才会爱他一辈子。任何有目的的爱都不会长久，有人为了身份而爱，有人为了钱财而爱，有人为了容貌、家族、身体体魄等而爱，这些都是无常的，不长久的。只有一个人的心永远善良才是永远值得爱的。

佛教中的修出离心很重要，就是修烦恼，将烦恼修掉。修出离心是修掉烦恼最好的一个方法。烦恼来了，很不开心，天天吵架，很难受。修出离心，想一想：“我上辈子一定和他有冤结，这辈子我们才做夫妻。我们已经结婚二十年了，还能有几年啊？可能五年之后就没缘分了，可能五年之后就离婚了呢？结束了，还要恨他干吗，再凑合五年吧，二十年都凑合下来了。”人生苦短，经常平衡心理，不要在本来已经很忧伤的人生中增加更多的烦恼，这样想就出离了。为了孩子一直觉得很烦，到孩子大学毕业了，你想烦他，他也不理你了。澳大利亚的孩子不就是这样吗？从小在父母身边的时候，爸爸妈妈很烦，希望他早点毕业，早点出去，长大离开家了，结婚了，爸妈想儿女了，那时候他会理你们吗？他不会理你们的，他有女朋友了，老妈就靠边站了。所以要想明白、看到将来、看到未来，你会慢慢放下。无所谓了，今天生一点气，有什么了不起的？今天被别人欺负又怎样？有的人为了身份被人欺负，被人骗钱，骗完之后也不好好学佛，最后还是回国了，损失了将近一百万澳币。我下面在座有个弟子，损失了几十万，但他诚心学佛求菩萨，现在拿到身份了，现在他还会再被人骗、再被人家欺负吗？学佛了，不会了。

人总会熬出头的，并不是说要在现世熬出头，真正的熬出头是离开人间后修到天上。只要在人间就会受苦受难，天天劫难，哪一天能离开？这个事情忙完下一个事情来了，天天这样。把儿子忙好了，又忙女儿；把女儿忙好了，又忙老公；把老公忙得差不多了，自己又瘫在床上了；这个房子忙完了，又买那个房子，没有停的。就像修汽车一样，这里好了，那里又坏了。人年纪越来越大，牙齿补好了，耳朵听不见了；耳朵刚刚好一点，头发掉光了；头发索性剃光，肝脏又不好了，胃也不好了……你们有什么地方好的？唯一的良心修不好，还想做菩萨？在家里不做好事，不对人好，跑到外面也不做好事、不对人好。前天一个女的在节目中哭着说自己怀孕了，老公不要她了。台长跟她说：“你千万不要打胎，孩子无罪。”很多女人傻到什么程度，说： “我不给他生，我要打掉，因为这是他的孩子！”她忘记了这也是她自己的孩子啊！愚痴、自私，害人，也害自己。没有智慧，她以为这是老公的孩子，打掉他，但想想老公会难过吗？更难过的是她做母亲的。我和她说：“你千万不要把孩子弄掉，这不是他的孩子，因为他已经不要你了，这是你自己的孩子。单身妈妈很多，没有什么低三下四的。你没有碰到一个好老公，你没有智慧，因为你上辈子欠了人家，所以这辈子报应，找到这样的男人，只能自己受，离开了，就算暂时解脱。”

佛法是无与伦比的财富，没有任何方法可以与之比拟，因为佛法教人智慧，智慧不是钱财可以买得到的。很多有钱人家的孩子是一个傻瓜，将父母辛苦积存的钱全部用光，是讨债鬼，他没有智慧。用钱财无法解决生死问题。富豪能不死吗，皇上能不死吗？而我们学佛人就可以控制自己的生和死。因为我们为众生而生，生得伟大，心中坦荡，天天想着别人，帮人做善事，大家都爱你，你活在人间就是帮助人，死也没什么可怕的，因为我们知道人不会死，只是换到另一个世界生活，我们做了一辈子好人，我们相信自己不会下地狱，只会去天上，就控制了自己的人生。大家都知道，生癌症都是酸性体质。人有两种体质，一种碱性一种酸性。学佛人常年吃素，身体就变成碱性体质，如果变成了碱性体质，就控制了自己的生命，就不会生癌症。学佛人知道喝酒、抽烟不好，不喝酒、不抽烟，就控制了自己的身体健康，肝不会受到酒精影响，肺不会受到香烟的污染，这不就是在控制自己的生命吗？不要等到苦的时候才来求师父，早一点想修好，早一点做准备。很多人活了一辈子不知道如何做人，妈妈不像妈妈，爸爸不像爸爸，孩子被你养成了一个同你一样的复制品——爸爸妈妈骂人，孩子也骂人；爸爸妈妈斤斤计较，孩子也斤斤计较；爸爸妈妈离婚，孩子很多也离婚——你克隆了一个你的业障。如果你是一个善良的人，孩子也会善良。现在有几个孩子善良的？父母亲在孩子面前说这个不好说那个不好，这孩子能好吗？想一想给孩子带来什么影响？妈妈在孩子面前说爸爸不好，爸爸在孩子面前说妈妈不好，说奶奶不好，说爷爷不好……在孩子心中别人都是不好的，孩子的心态会好吗？

学佛就是要学不生不灭，要懂得本性就是佛法。本性是什么？人之初性本善。从小就要懂得爱护别人。台长在法国演讲的时候曾经讲过一个例子，诺贝尔文学奖得主是一个美籍俄罗斯人，别人采访他：“你是什么大学毕业？”他说：“我什么大学都没毕业。” “那你文学水平怎么会这么高的？”他说：“对我影响最深的大学就是幼儿园，我在幼儿园学到了社会上学不到的东西，老师教我们损坏公物要赔，对别人要爱护，得到吃和用的东西要分给别人一起享用，做错事情要承认自己的错误和缺点。”而我们现代人做错事情从来不知道要向人家承认错误，凡事都只想占人家便宜而不想付出，做了坏事就想要逃避。现代人的思维哪里去了？现代人的恶形恶状在脸上表现出来，在心中也表现出来。恶人到处都是，心中只有自己，才会造成一个老人家摔倒马路上，两三个小时没人去管，谁都有一个理由：万一我去管了，被他逮住诬陷我他弄伤的，要我赔钱……——这是有良心的人吗？如果这个老人家是你的父亲怎么办？你要想到，这个老人家不一定会污蔑你的。偶然吃饭吃到了一块石头，难道因此就不吃饭了吗？自私心已经到了极点，现在的人就知道自己，不顾别人的感情。每个人都只为自己想，为自己活着，这样的生活是很痛苦的，因为永远感觉这个世界不公平。所以不要再把自己的恶习克隆给孩子。

希望你们懂得，人间的得也是失，失也是得，一定不要执著。今天得到了，可能很快会失去；今天失去了，很快又会得到。你得到一个老婆，很贤惠，什么都好，因为你不爱惜，最后离婚了，你就失去了这个老婆。失去之后也不要执著，你改变自己的恶习，再找一个老婆，加倍对她好，你就又得到了。得中有失，失中有得，这就是学佛人的心态。永远不要执著，不要以为这件事情发生了就没有了，还会再有的。

尽心尽力无求才能得到真正的无忧。不求就没有担忧，求了就担忧了。举个例子，你要去买一个拍卖的房子，价格也不高，看了觉得特别喜欢，几个晚上睡不着，因为还有15天才拍卖，这15天里，天天想，又怕别人出更高的价格，自己就这么多钱，怎么办呢？你想得，你就会忧。如果觉得无所谓，有是我的缘分，没有也无所谓，你就不会担忧。墨尔本有个弟子买房，人家一开始开价38万，后来涨价要卖他43万，他说：“我不买，台长讲过的，是你的一定是你的，不是你的得到了也不是你的。”他跟人家说不要了，无所谓。后来中介找他说降到41万，他不要，降到39 万，他不要，最后还是38万卖给他。他说本来打算41万要买的，就是一个意念，最后就是硬碰硬地省下三万。有什么好追好求的？今天追到的明天没有了，后天追到的大后天没有了。有些女孩子追求漂亮，烫了头发、染成棕色的，让人家感觉她是西方人一样，一个礼拜之后，又长出黑头发。无常啊！什么是你的？不要去追，不是你的东西为什么要去变成你的呢？

遇到缘则起——卢台长给全世界弟子的开示（2014年2月16日）

2014-04-15

一个学佛人、一个弟子，至少要知道自己是否干净，要经常检点自己的心和身体是否干净，很多人至今还不知道自己的脑子是否干净。身和心清净非常重要。就像一个人每天要洗脸一样，感觉身上很脏就要洗澡，而且一定要洗干净，如果一个人不能把身上的污垢洗干净，他很快就不知道什么是干净、什么是不干净了。学佛人一定要每天把自己的思维弄干净、把身体弄干净，当一个人不知道自己干净与否的时候就会出错，就会给自己找很多麻烦，天天杂念四起、天天想占人便宜的人，很快会堕落。所以每一个弟子、学佛人，首先每天不能让自己堕落，不能占人家便宜。活在这个世界上占人家便宜了，就是堕落的开始。所以师父希望你们要懂得，怎样让自己学更多的知识，怎样让自己不受污染。要学习菩萨的助人为乐、同体大悲的精神。当你发现别人很痛苦，你从自己的感觉就能知道自己是不是菩萨。如果你感觉别人很痛苦的时候，你也觉得很难过，你就有菩萨的意识存在；如果你没有这种感觉，你很快会失去菩萨的慈悲心。

学佛人千万不要说东道西、摇摆不定，不能碰到好事开心，碰到考验就退道心。一个人为什么会退道心？因为没有信心才会退道心。你没有信心抚养这个家，就会失去这个家；没有信心和老公把关系搞好，就会失去这个老公；没有信心把孩子教育好，就会和孩子分开。信心是怎么来的？首先要有慈悲心，看孩子不懂事情很可怜，要原谅他，要帮助他；你觉得他还有救，就不会离开他。现在的人对别人失去信心，对自己也失去信心，所以才会造成对家庭的伤害。有的人身体不好生癌症，他也不想好好学，不想念经，他说“我很快要走了，你们也不要再来看我了”，这种人什么事情都做不好，什么事情也完不成。

信心的摇摆会让人丧失意志，一个人做人摇摆就会丧失意志。今天听这个人讲讲觉得很好，明天听那个人讲也觉得很好，最后就会丧失意志。比如孩子想上大学，什么大学好，什么学科好，到底报哪个？东听听西听听，摇摇摆摆，最后自己也不知道学哪个科目。你自己都不知道怎样做，你的信心完全来自外围，来自外界对你的影响，就是常说的“耳朵根软”，这种人永远不会成功。事业成功的企业家，家庭成功的人，所有能够成功的人，他不会东听西听，他很有意志力。一个东听西听的人，她连自己的老公也要怀疑，连自己的孩子也要怀疑，最后人家和她说：“你这种人啊，一辈子都不会好。”她就想：“我会一辈子都不好吗？”她也怀疑自己，这种人根本不可能成功。

今天师父做节目的时候，有一个青年打电话进来，他身上有业障，经常做噩梦，他学过各种教派，在做恶梦的时候他叫每个教派“教主”的名字，没有一个来的。学了心灵法门之后，噩梦中叫了菩萨，菩萨就到了，他也马上醒过来了。当一个人噩梦连连的时候，如果能够想到菩萨，就会得救，如果想不到菩萨，可能就会丧失很多人间和未来的一些境界，就是灵魂的失落。一个人的灵魂被折磨是很痛苦的，心里难受、压力很大，外表再光鲜也没有用，因为他爬不起来。

人与人之间为什么现在一天天复杂起来，人和人的感情为什么也越来越复杂？夫妻同床异梦，孩子与父母有隔阂，这些都是为什么？主要是人的意识。人的八识田中有佛性也有坏的种子，一个人心中有佛性的时候，他就跟老婆很好；有坏的种子进去的时候，就对老婆很坏。意识中有好有坏，才会造成在人间对某一件事物或者对某一个人的好坏。有时候佛性来了，觉得老婆很可怜，在家里很辛苦，原谅她吧，不去讲她了；有时候坏念头来了，看看老婆觉得真讨厌，“外面马路上随便找一个都比她好看”，这个时候恶念种子来了，你就变成恶人了；善念种子来了，你就变成善人了。如果一个人整天有善念，就是一个善人；如果一个人整天有恶念，就是一个恶人，这就造成了家庭事业各方面的差异。

遇到缘则起，就是说，你心中有善有恶，要看遇到什么缘。心中有善缘也有恶缘都没有发出来，如果遇到好人就会激活心中的善缘，很快你就成为一个好人；如果遇到一个恶人在你面前说这个不好那个不好，勾起你对别人的瞋恨、嫉妒，您很快就会发脾气，变成一个恶人。遇到不好的缘就受到污染，遇到善知识就启发佛性。

凡夫与佛的区别，在于佛由凡夫开始。所以不要看低自己、珍惜每一份缘分，好好地让自己把人先做好，要有慈悲心，要有善良心，把人做好了，很快就能成佛。如果你今天还活在瞋恨别人、嫉妒别人、算计别人、天天阴别人……这些阴暗面，你的心是不光明的，你很快就走向黑暗。不管怎么样，要将佛性坚固明显。坚固就是无论如何不做坏事，因为菩萨不做坏事；无论如何不打妄语，因为菩萨不打妄语；遇到再大的事情，我咬咬牙、克服自己的毛病，要坚持。师父有一次和一位佛友说：“我看到你有一次和老公吵架吵得很厉害。”她说：“是的，我实在憋不住了。”我说：“你错了。你是学佛人，你老公不是学佛人，你憋不住说明你没有学好佛。”她说：“我没和他吵，我只不过扔了家具。”扔了家具和争吵不是一个概念吗？说明还是没憋住，有本事自己憋住、化解。化解不掉，一股怨气在心中折腾，翻来覆去、翻江倒海，最后没有办法控制自己，扔东西了，就是没有跟菩萨接上轨，你就不是菩萨。

人是有境界的，人是脱离了低级趣味的，要往高尚处走，不要天天为了自己而活着，人要懂得为别人活着。改掉自己的毛病多不容易，中午做节目的时候，有一个女听众不停得讲，我告诉她少讲，她也停不下来。很多人嘴巴就喜欢说谎，会被人看不起的，现代人没有一个不聪明的，你一说谎别人马上都知道，他会看不起你，最好的方法是实事求是，人家会很爱你。为什么大家都喜欢小孩子，因为小孩子诚实，童言无忌，不说谎的；年纪越大谎言越多，还不如修到后来一句话都不讲，那也不算谎言，你讲出来别人都知道，人家就会看低你。送一件礼物人家知道就可以了，做一件事情不要去表白，很多人帮人家做了一点好事，不停地讲，讲到最后人家都不领情了。闷声做，人家心中会感恩你；嘴巴不停地讲，对人家再好，人家也不领你的情。

我们学佛，心不能受到任何污染，如果心受到任何污染，碰到恶缘就会加速成长。比方说一个人生肺病了，还不停地抽烟，遇到一个癌细胞，在肺部迅速蔓延扩散，就很快成为肺癌，离开人世了。如果你今天脑子中没有任何恶的念头，就算来一个恶人和你说恶的话，你也不会去恨人家；如果今天你心里有一点点对别人的意见，只要再碰到一点点恶人恶语，你马上就会火山爆发。再举个例子，一个妈妈有很多孩子，二姐对妈妈特别好，三姐对妈妈有一点点意见，大姐最恨妈妈。大姐说妈妈不好，二姐就说：“你不要胡说，妈妈很好，她没有做错。我们就这么一个母亲，她把我们养大，只有我们错，她不会错。”二姐完全抵制了不好的东西。反之，三姐因为心中对妈妈有一点点意见，所以当大姐说妈妈不好的时候，三姐马上觉得：“是啊，妈妈真的是搞不清楚了，老糊涂了。”

希望你们不要有一点点肮脏的东西在心里，你们就不会受人挑拨，就不会受人影响。因为任何对你们有影响的东西，都是你们心中已经存在的东西，被人家正中下怀。真正有修的人是心中无私天地宽，永远不会对别人有意见，人家也不会对你有意见。你今天对这个人有意见、对那个有意见；恨这个人、恨那个人，你很快就会成为仇人，而不是一个正常的人。一个人满心恨意的人，在社会上是他难过还是别人难过？有些人已经恨到什么程度了？他看谁都不顺眼，没有一个顺眼的，最后他自己难过不难过？我们学佛人看谁都可爱，谁最受益？受益还是你自己，要做到看每个人都顺眼非常不容易，你看到别人永远会觉得有的很可爱、有的很讨厌，就是还有病，学佛人，就算看到别人很讨厌，也要有慈悲心，觉得他可怜，觉得他还是很可爱的，心中就舒服了，否则一辈子都难过。例如自己生了多个孩子，怎么能摆得平呢？都是你的孩子，看这个不顺眼、那个顺眼，不就是自己跟自己过不去吗？你难受不难受？都是自己肚子里痛出来的。

2015年3月8日星期日

弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子的开示（2014年1月4日）

2014-02-24

6、问：我的姨夫几十年的青光眼，学心灵法门之后，有亮光可以看到经文上面的字，但是有一次弄花的时候，花枝戳到了右眼，青光眼又发作了，做了手术摘除了眼球，医生说左眼有白内障，开刀会更好，但是开刀之后反而不如以前了，是不是有不如法的地方？
答：从医学上讲，人的眼睛手脚等各个部位都是有机细胞的组合，只要一个地方有问题，其他地方也会有问题，如果左手不舒服，右手很快也会不舒服，左眼有问题，右眼很快也会出问题。要好好想一下是不是脑子中有不如理不如法的地方。台长曾经救过一个人，是肝癌，念经念得好一点了，带了个女人过来让我看图腾，问能否一起做生意，很快他肝癌就复发了。树有根水有源，任何事情都有因缘，他现在的情况，一定是他好一点看得见时候看过一些不好的东西，他现在几岁？（七十多了。）男的再大年纪都会看。让他赶紧念诵礼佛大忏悔文，每天最好5遍，先连续一个月，应该会好一点。而且要多听几个专家的意见，有时动手术都是冒风险的，为何动手术都要签字？多谨慎一点，多听专家意见，善待自己的身体，不要轻易做出某些决定。

7、问：我在家念经能闭关吗？
答：闭关就是什么都不做不管、电话不听、电视不看、午饭提前做好，一直念经，视野仅仅是这一块地方，脑子是空的，中午吃完午饭休息一会，什么都不想。一边做家务怎么叫闭关啊？师父从来没有要求你们闭关。你们不是尼姑和尚能闭关吗？人在房间里，心不知跑哪里去了。少讲话、少动脑筋、少做不如理不如法的事情、放下、不要多想，就好了。

8、问：我一开始许愿念诵200多张小房子，后来又有一个灵性说几十张，又有一个要7张……算不算以前的？
答：从道理上来讲不算的。你许了200多张，又许了几十张，怎么能算在一起呢？许了就要做，否则会有事情的。

9、问：我们家有一颗大树，树根扎到邻居家后院，影响他家的房子，对方要求砍掉。
答：按照政策管理，按照法律做事，如果Council（市政府）不让你砍你就别砍，如果他写信给Council，Council来砍掉，那砍掉的业也是对方背。

10、问：师父说“业障如影随形，随时会激活，会产生灵性，先把功德吃掉，因为功德可以挡灾。”那么，我们念诵礼佛大忏悔文随时激活，那么消耗的是全部的还是一部分功德？
答：一部分，不用担心。（如何做到实时地积功累德去挡灾？是不好我们平时的功德只够消耗而没有积累的可能？）如果你功德做得越大越多，那么就会越来越多；如果你功德在做，恶业也在做，那么基本上就入不敷出了。比方说你做了一件好事，又做了两件坏事，那你很快就没功德了。

11、问：师父说“见地相等，也就是说我们学佛的基础是相等的，只有相等了，你才能把这么好的佛法传给他。”可不可以理解为，只有佛缘相配，才能使对方接受这么好的佛法？这和他的学识、社会经历、生活环境等都会有内在或外在的联系？
答：一定的，所以有时候度人一度就成功，有的人你讲了半天都度不成。为什么师父开一次法会有这么多人听了就开始念经了？很多人本来是来旅游的，一听法会就开始念经。这些人有善根，有善根的可以和他谈得拢，没有善根和他讲什么都没用。（有善根就等于见地相等？）夫妻也是这样的，大家都没有教养，就会吵架，如果两人一个男流氓一个女流氓，一定天天吵架。人的素质不一样。学佛人到这里规规矩矩，坐有坐相，站有站相，谁都看得起你们；如果你们学佛人口若悬河地吹牛，别人不会信的。

12、问：师父说“念经的妙法在于诚”，请问，“诚”是否包括：心要干净、要安静，意要迫切，感情要真实，行为要守戒？如果做到这些，关键是要消除自己的贪瞋痴执念，这样的理解是否正确？
答：完全正确，不贪的人是好孩子，经常贪心的人就是坏孩子。一个人不贪就有福了，一个人越贪越贫，“贪”字就是“贫”字加了一点，这一点就是他的心。（末法时期，主要是持戒和消除贪瞋痴？）对，佛法界将贪瞋痴称为三毒，毒得不得了，会害死你的。

13、问：师父说“修心修行要不断将自己的功德加温，才能保护自己的功德？”那我们在家居士应该如何做才能保持自己的功德？是否就像师父说的“只管耕耘，不问收获”，就是一个不断加温的过程？
答：那当然了，不停地努力、不停地做功德，就是加温，坚持就是加温。烧水的时候，火一直开着就是加温。有的学佛人今天念经明天不念，就像煲粥煲到一半停掉明天再加温，就煲不好。必须要坚持，烧水要靠延续，如果烧烧停停，水永远不开。（这个加温实际上也是靠着恒心与持久力？）对，学佛就是靠着恒心，一个人没有耐心、没有恒心，学什么都学不好，还要有戒的心，戒很痛苦的，想做什么都不能做，你去看看部队里的战士，全都站直了，在家里喜欢腿交叉着，在部队就不行，必须站直。学佛人也是一样，改掉自己身上的毛病才能成为好的佛友。（只管耕耘不问收获，是否就是戒自己心里的贪？）只管做不要问收获，从这个方面来讲，可以有这方面的解释。实际上就是说，你只管去做，不要去管收获，收获一定会有的。你整天想着毕业有用吗？你好好读书就可以了，就不用担心能不能毕业。好好读书一定能毕业。

14、问：师父说“想打坐、静坐、闭关的时候，念经不需要动佛珠”。那么，这些时候念什么经文最合适？有什么要求？
答：什么经都能念。念经就是念心，十指连心，动一下佛珠，心就动一下，不断地动佛珠，心就不断地平稳。不能都摄六根的人用佛珠比较好，可以让心安定下来。有些法师已经修得很好了，连佛珠都不要了，他的佛珠只要挂在脖子上。（念诵经文不需要计遍数？）用不着的，念到后来，完全自己有感觉的，这叫觉悟，感觉悟出来了。念完半小时心经，感觉很舒服，已经念够了，就开始念其他经文。

15、问：师父说念礼佛大忏悔文可以单双月不同，适合所有人吗？
答：单双月不同，就是调和，一三五一般多念点，念5遍，二四六念3遍，都是很好的。广播里还有人提出来，除了分单双月，可以按照单双日？照样可以，就是一种调节。（适合所有的人吗？）最主要适和业障重的人。觉得自己对不起家人，觉得做过错事，心里很难过，就要这样念诵。（如果坚持一直念3遍或者一直念5遍，也没问题吧？）没问题！人身上的业障多得不得了，这些礼佛根本不会激活大的孽障，只会消除小业障，大业障要念很多礼佛，而且年龄要到三六九才会发出来。同时小房子一定要跟得上。比方说，你今天做错事情被人抓住了，你念礼佛相当于和人家说对不起，人家就说“做错了？赔钱！”小房子就是赔钱。礼佛大忏悔文念的越多，业障消的越多，错事越多，赔的小房子越多。

孽缘让我们找到佛缘——卢台长给全世界弟子的开示（2014年1月4日）

2014-02-22

希望大家对身边的孽缘也要感恩，因为是他让我学会了辨别好人坏人，是他让我懂道理怎样做一个正直的人，是他让我懂得了人生的苦痛，从而找到了佛缘。邻居与我吵架、伤害我使我懂得以后搬新家首先要和邻居搞好关系。在Ashfield有一位老先生，过去是儿童艺术学院的院长，70多岁了，什么知识都有，就是没有化学知识，他买了一种染发剂，看到自己有白头发就擦一擦，从不洗掉，最后过世的时候，医生查出来是化学物质致使脑神经坏死。染过的头发一定要洗，最简单的道理！如果这个老先生能认识一个人，告诉他每次染发后要洗掉，他还能活在今天。所以，要感恩所有告诉你们应该怎样做人、怎样爱惜身体、怎样活在人间会更好的人，何况你们的师父声嘶力竭地教导你们，为了让你们不要走错路，为了让你们能够很好地活在人间。多少人在单位里闯祸，在生活上犯错，感情上出毛病，不就是没有人讲吗？小时候不犯错，因为在家有爸妈讲，在学校有老师讲，毕业之后，离开爸爸妈妈、离开学校，没人讲了，自以为是，婚姻出问题、身体出问题、事业出问题、钱财出问题，完全靠自己在闯，就是缺少一个指导的老师与师父。希望你们好自为之，要懂得珍惜。

很多的恶缘，是在考验我们的意志和修为，让我们了解因果与缘分。我们要经得起考验，知道怎样更好地学佛修心。生活是一个大考场，经不起考验就会淘汰。澳大利亚有一个电视节目，采访过很多女士，在澳大利亚大概有三万女人没有乳房，就是没有人告诉她们应该怎样保护好妇科，很多人割掉，是因为不懂得正常的生理卫生，不懂得怎样爱惜自己的身体。不要生乳腺癌，多可怜。你身体上的某一个部位你能留住吗？你不当它回事，很快就没有。很多人不把腿当回事，他腿就没了。要珍惜、要爱护这个世界上所有让我们知道的一切。如果我们在人间对待恶缘不能经历一次次的考验，无法超越自己和善待人生，势必会结下孽缘的种子。很多人家里出事了，他就只会恨。夫妻之间要善待，上辈子没有结下善缘，这辈子闹离婚，就不要再争吵了。有一对夫妻吵架，本来已经结束的事情，怎么又结下恶缘的呢？因为爸爸对孩子说“妈妈是魔”，妈妈对孩子说“爸爸是恶棍”。孩子精神崩溃，觉得妈妈是魔，嫁给了一个恶棍，那孩子是什么？自己不知道怎么处理已经造下的恶果，还继续造恶，让下一代遭受阴影与苦难，这就是没有智慧。

学佛一定要把自己的经历记住，善待人生。吃饭好好吃，准备睡觉了，看看床多舒服，要有感恩心啊！对生活要善待，看到老公做了某件事情，谢谢老公，这就是懂得善待。

我们如果不善待人生，就会种下孽缘的种子，还会有来世的轮回痛苦不灭。如果不好好的善待今天，接下来的苦就是轮回。今天孩子不听话，爸爸妈妈要善待他，好好劝他，否则接下来他会给父母找更多麻烦，你会更痛苦，嘴上说“我不管你了，不要你了”，你心还挂着。如果他真的出去找了不好的人，你痛死啊。你知道这个根源，“我要念经把他念好，我就是不睡觉，也要把他念回来！”这才是善待人生。

学佛的人要增长智慧。听师父讲人生、讲道理，就是学佛法。不懂的人听听玩玩，开开心心笑笑，做什么弟子啊？做弟子的第一个条件，要懂得怎么去帮助别人，否则不要来做师父的弟子，自己在家念念经就行了，做什么弟子啊？想一想，有些弟子，就知道自己，从来不知道去帮助别人，拜师有什么用啊？就想着师父多给点加持？要度人的！但有些弟子真的很好，走到哪里度到哪里，坐车、走路都能度人，上次在台湾，佛友把海关的官员都度了。度人不分时间、不分地点，只要有心，就能度。

要感恩世界上一切，要常想：有众生帮助才能成功，我活在世界上靠自己一个人行吗？我不是靠着大家才能成就今天的吗？如果没有父母生你们，你们是谁？感恩父母。没有老师的教育，你能成为好学生吗？感恩老师。没有社会上给你的碰撞，你能懂事吗？感恩社会。没有师父对你们进行佛法的教育，你们会懂得佛法吗？感恩师父。没有观世音菩萨对你们的慈悲，你们的良心会有这么善良吗？感恩观世音菩萨。没有伟大的佛陀受尽人间千辛万苦，把佛法带到人间，我们今天能听闻佛法吗？感恩本师释迦牟尼佛。希望大家好好修，真心学佛、真心修心，才能超脱人间六道，将来才能到真正的超脱六道。

今天的广播节目你们悉尼的弟子听了吗？看看就几个听了？在远方来的佛子面前丢脸，这就是在悉尼的弟子，不好好学佛，身在福中不知福。人家海外的听不到直播要下载，你们有收音机听得到不好好听。上海一个老伯伯能够去西方极乐世界了，他看见了真正的西方极乐世界，地上全是金子，看见的就和阿弥陀经里面介绍的情况一模一样，全是真的，人家看见了阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。你们看得见吗？你们就看见这里给人家占便宜了，那里被人家骗了，什么境界啊？在师父身边不知道珍惜！就像有的父母亲养了7个孩子，3个在身边，4个在外地，四个回来对爸爸妈妈好得不得了，在身边的3个绝对不会像他们那样对爸爸妈妈好的，不珍惜啊！一定要好好修，不好好修是害自己，为什么这么多的年轻人做出荒唐事情，为什么这么多的老伯伯还闹离婚，丢不丢人啊？就是没修好。一定要好好修！师父跟你们每月讲，就是让你们不要犯错误，不要在人间给自己制造更多的业障让自己晚年来消受。种下的因晚年会有果报。

希望大家在新年中好好珍惜因缘，珍惜佛缘，人成即佛成。

弟子提问：
1、问：我最近碰到一个朋友好几次了，他见到我就打哈欠。
答：你身上的灵性可能到他身上了。那些没有能量的人和你交朋友，很快会受到你身上气场的影响。所以一个很强的人和一个很弱的人讲话，对方会吃他的气，会被他压住的。夫妻之间，男的命很硬，他一讲话，女的就觉得窝在心里很难过，就是吃气了。

2、问：同修梦见一个普通人很正常的，过会变成了一个小人，像蚂蚁一样的小人。同修就用手指和他玩，碰他的手脚，他的手脚就掉下来了。
答：这就是碰到了鬼，鬼就是这样的，是灵性世界而不是肉体世界，所有的东西随便拆装都可以。就像小孩子玩的变形金刚，就是根据这种原理来的，拆来拆去都可以形成一个人，只要身体在当中有个灵性就可以了。

3、问：在飞机上的时候，从窗口看到飞机的影子像模型，在白云上，周围有七彩光环围绕，持续了好几个小时，飞机走它也走，直到露出蓝天才消失。请问这是什么？
答：这是自然现象，有一首歌听过没有，“月亮走我也走”。你还以为看到菩萨了？不要迷信。

4、问：同修的老公是西人，不信佛，以前砸了佛台，现在他们已经离婚，离婚后因为房子、孩子等问题，现在还是住在一起，并且关系有所改善，同修想问现在是否还要给前夫念诵心经、劝导升文和小房子？
答：如果老公砸了佛台菩萨像，一定有果报，离婚就是果报。行为受到果报，但是缘分未断掉，所以继续住在一起。这个男的是自作自受，现在虽然住在一起，但只能对她客客气气的。如果她还愿意和他生活，就好好念诵解结咒和心经，如果老公哪天又说不相信，就维持原来的生活方式，不要再跟他好，要知道破镜很难圆的。不相信的人，魔会上他身，他还会砸第二次，说不定下次不单是砸佛台了，什么事情都可能发生的。在澳大利亚就有过，一个男的西人和一个中国女的，后来男的把女的杀了，还毁尸。

5、问：文章里您说“见性是功，平等是德”，也就是说要见证到佛性后做出来的事才叫功德，否则叫做善事。现在很多新同修刚刚在学佛，很多人也在印经书、放生、度人，大部分人在做这些事情的时候都是有所求而做，比如想求健康，求工作等。那这样有所求做出来的是善事还是功德？如果按照见性是功的标准，我理解这些事应该算是善事，并不能算是功德。可是师父也讲过让我们多度人，多放生，多做功德，将来可以用功德延寿。可不可以理解为，师父开始为了鼓励我们要向做功德这个方向发展，所以告诉我们度人、放生、印经书都是功德？但是实际上在见性之前所做的都是善事，随着我们境界的提高这些我们所做的善事就会随着我们见证了佛性后自动变成功德了？如果我们在见性之前做的这些都是善事，那需不需要念功德宝山神咒？使我们所做的善事不至于变成人天福报？弟子愚痴，分不清该如何区分这两者之间的关系，请师父慈悲解答！
答：这些话只有30%有道理。实际上，一个人等到真正明心见性了，他基本上就到天上了，明心见性是一个大标题，有些人是暂息性的明心见性。明心见性是什么意思？就是知道自己的本性是佛，是善良的，这就是明心见性了；见到自己的本性、做的事情都是对得起良心的，那就是见性了。在你做这件事情的时候，如果想到自己是菩萨，我必须要做功德，必须要慈悲为众生，这样的心做出来的事情就是功德。并不是完全明心见性之后，做出来的事情才是功德。所以在人间做很多功德，比如印书、发书度人等，这些都是属于功德，哪怕你到观音堂来擦桌子、换花，因为你对菩萨的尊敬，因为你心中明白是菩萨在救度我们的，那么这个时候这些都是功德。善事是指对一个事物没有深刻的理解，你认为我应该帮助他，我有良心要帮他，觉得这个人很可怜，这是时候是善事，善事只有善报，但是功德可以抵消恶业，完全两个概念。
（待续）

无罣碍心不受六道苦——卢台长给全世界弟子的开示（2014年1月4日）

2014-02-20

人为什么身体有病？人为什么经常烦恼？就是因为心中有漏，以为无所谓。喝酒喝得烂醉，以为睡一觉就会醒，实际上已经伤肝了；抽烟不抽难受，伤肺；在人间没有智慧，最后是伤心，因为你看不透这个世界，你才迷惑颠倒。我们做人最重要的是要懂得为什么在这个世界会吃苦。师父教你们一个方法永远不会吃苦。想不让自己吃苦，不让自己有烦恼，就永远不要制造苦、制造烦恼，烦恼是自己找出来的。有一个姓邓的女的嫁给澳大利亚一位很有钱的老人，本来两人挺好的，后来这女的喜欢上了一位名流，接下来痛苦不堪，离婚，多了几套房子，脸都没了。不该你的就不是你的，为什么要去拥为己有呢？短暂的拥有之后失去了自己的家庭，现在无限痛苦。能够拥有的才去拥有，不能拥有的永远不要去拥有，会给自己找麻烦。

我们做人要懂得以无念为正觉正知，不要有念头，不想就不会有念头了。要有正确的觉悟、认知、感觉、念头。你们坐在这里，在学佛、做好人，就是正知正觉。台长看你们个个都像好人，但是“像好人”不等于“是好人”。经文中说的“善男子、善女人”，是真的善；如果说“像善男子、像善女人”，那就不一样了。希望你们要掌握自己的身口意不造业的根。不贪、不恨，就不造业。嘴巴里骂人、看人家不顺眼，不就是因为恨吗？

要懂得加倍小心自己日常生活中所面对的一切。在家里对老婆也是，你把她当贵宾，你们会一直好下去，你把她看得无所谓，想骂就骂、想打就打，很快她就不是你老婆了。现在结婚离婚多容易，澳大利亚离婚，花43元填个表就结束了，自然分居一年就离婚。所以要懂得，对别人一定要珍惜，你不把别人当回事，就会遭到报应，被唾弃。做的事情都要对得起别人，如果做的事情对得起良心就是学佛人。人在修行中刚想通一点，马上会被某件事情弄得又烦恼又想不通，这就是人。今天说，“师父我想通了，你一开示，我都明白了”；回去第二天还明白的，第三天不太明白，第四天一点不明白，第五天糊涂了。希望你们懂得，世界上的一切都是虚幻不实，包括此生遇到的好坏事情，其实都是累世功德与恶业的延续。

很多女孩子看见别人结婚早，想“真福气，怎么被她找到的？”结果自己还没找到，人家没几年离婚了。找不到一定是上辈子没有欠别人太多的感情，所以这辈子不容易找到；上辈子如果感情瓜葛太多，这辈子就一会儿一个、一会儿一个。所以找不到不是坏事，生不出孩子也不是坏事，因为没有太多债主，没有欠的也就没有还。孩子生出来不就是欠债还债的吗？她这辈子生不出，不欠不还；找不到男朋友，清心寡欲，比那些一会儿结婚一会儿离婚的好。心中坦荡，不恨谁、不怨谁。怨的是上辈子没有广结善缘，有些人上辈子缘分冤结太多，这辈子就不停地结婚离婚换来换去。让你长得好看也是受报，上辈子欠下了情债，这辈子让你不停还；如果长得难看，明明欠他的，对方一看你这样子，马上说不要还了。有一句话说“红颜薄命”，你看那些电影明星很漂亮，有几个婚姻好的？长得不好看不是件不好的事情。

要懂得一个道理，我们想修成无碍心，就永远不能受六道轮回的束缚。无碍心就是没有罣碍心，在人间什么都无所谓了。今天被老婆骂了，你心里想“活该，谁让我上辈子欺负老婆的？”看见人家对门很有钱，心里想“谁让我上辈子不懂得积福积德、修心念经啊？”这样你就放下了，就会有无碍心。否则你心中有障碍，就永远痛苦。很多人和老公吵架，留有罣碍心，吵完了打冷战不讲话，因为心中有障碍，觉得自己得罪了对方，对方一定会报复。没有罣碍的人，就算对方不讲话，你主动去和对方讲，他还是不理你，说明他气量小，你就想到“哦，他心中有罣碍。我没有罣碍，我要对他好一点” 。要无碍，过了就算了，想通想明白就没有障碍了。

有时候很多事情要自己去实践，不靠自己的毅力就到不了学佛的顶峰。古时候有一个国王，有三个儿子，不知道让谁接班继承王位，他在皇宫外面的路上设置一个大石头，命令三个儿子送信到某国。老大绕过去了；第二个儿子不畏艰险，爬过去的；第三个儿子告诉他说：“爸爸，我推了一下发现石头能动，就利用杠杆原理就把它推开了。这样后面的人也可以顺畅地走了，我自己去除了这个障碍也很快过去了。”后来国王将王位传给了第三个儿子。其实这是国王有意设立的很轻的浮石，以此来考验三个孩子的意志。第一个是怕事情的孩子；第二个是蛮干的孩子；第三个经过自己尝试，能够解决问题，是有智慧的孩子。所以，什么事情都不要求别人，先求自己，多求自己，自己就是佛。

我们活在今生，要不受六道轮回之苦。你们现在被火烧了吗？没有。关在监狱里了吗？没有。很痛苦想自杀吗？没有。那你就脱离了人道的第六道——地狱道。如果在人间精神上受苦、身体不好、经常嫉妒别人、活得很痛苦，那么已经活在人间的鬼道。鬼很小气，所以叫小气鬼。如果在人间天天做男女之事、偷鸡摸狗、沉迷酒色、稀里糊涂魂魄不齐，那么已经在人道的畜生道。澳大利亚马路上有很多人喝醉酒瘫在那里，像畜生一样；很多年轻人喜欢男女之事，还以为是一种文化，这是畜生文化。如果老老实实做人、勤奋工作、赚钱养家，那么活在人间的人道。如果天天恨别人但是不害人，那么就在人间的阿修罗道。如果在人间天天想着帮助别人、慈悲别人、布施别人，就是活在人间的天堂。——这就是人间的六道。看看那些在医院中受罪、痛不欲生、肢体不全的人，他们就是活在人间的地狱。师父今天出去，看见一个人上辈子是鸭子投胎，这辈子走路就像鸭子一样。所以不要以为投了人就是好的。有的人把过世的妈妈超度到人道，就觉得很好了，要把她超度到更高，因为在人间，还有很多的苦痛。所以在今世要珍惜因缘，只有修成佛后才能自在自足，当境界脱离六道，人越活越自由，这时候你才是自己和佛合在一起，才是真正的自由身。一个经常想着别人的人，会很自由；一个整天想自己的人，就会很痛苦。

星期六有一个女士站在门口问我：“卢台长，为何我会生癌症？”为什么你不会？所有的人，生了就是生了，生了癌症就是死刑，就是套上了紧箍咒等待宣判。所以，对身边所有的善缘要给予感恩。是谁让你们到澳洲来的？感恩他。是谁让你们今天活得很好？感恩他。人家肠胃生病你没有，是谁让你不要乱吃东西的？是爸爸妈妈。感恩爸爸妈妈！是谁让你不上当的？是某某某。感恩他。是谁教你要好好做人，要谦卑？是台长。要感恩。是谁教你慈悲？观世音菩萨。要感恩观世音菩萨，感恩一切。所以很多宗教在就餐前，要举着饭碗在额前顶一顶，“感恩我今天还能吃得下饭！感恩菩萨／上帝给我饭吃！”“感恩我今天还活在这个世界上，没有受到痛苦！”“感恩我今天还能来东方电台，还有人帮我把椅子都放好了。”“感恩师父指导我的生活！”“感恩我的孩子让我知道怎么做父母！”所有的一切，只有感恩，没有仇恨，你就是在学佛。

解脱才能让智慧圆融——卢台长给全世界弟子的开示（2014年1月4日）

2014-02-13

天天说要解脱、要去除烦恼，首先学佛人要懂得怎么样去除烦恼，从哪里开始解脱。天天为孩子、长辈、钱财、事业烦恼，怎样解脱呢？修行中首先不能让自己的福分漏失，一个人要经常积福积德才不会功德有漏；如果一个人经常功德有漏，那么他的福分就不够；没有福分的人一定没有福气，没有福气的人就不太会有善良的心。很多人越恶越斗，越斗越恶，斗到后来，人不像人，整天像鬼一样活在世界上和人家争斗。经常打仗的国家会富吗？经常吵架的人思维会正常吗？经常与人争斗的人心态好吗？心态一定出问题。所以要让自己的智慧不漏失，才能得到解脱。如果一个人智慧没有了，这个人是解脱不了的。解脱是什么？解脱是真正地放下，解脱是我不烦了，我看穿了，我对这个人不抱有希望了，那就是解脱了。朋友说以后再也不做坏事了，但是最后还是在做坏事，所以真正的解脱就是把他放下，他是他，我是我，我尽自己的努力去随缘，但是做不到，我只能放弃，放下万缘，不管什么缘分来了都要放下，因为最后走的时候不得不放下。

怎样让自己的智慧保持圆融？智慧圆融首先要守戒律，一个人如果不懂戒律就没有智慧。戒律是创造你智慧的源泉，老师从小教我们尊重别人，你就守着这个戒律一直尊重别人，别人也会一辈子尊重你；让别人先吃，自己后吃，守着这个戒律你一辈子得到别人的尊敬；守着戒律不去贪别人的，你永远不会招人恨；自己的身体要注意保养好，一直守着这个戒律，你的身体就会一直好。守戒是最难的，就像在人间遵守法律一样，如果不遵守法律就会进监狱，遵守法律才能慢慢地真正理解什么是智慧。现在社会上没有进监狱的，没有被判刑的都是有智慧的人，没有智慧的已经被抓进去了。我们今天有智慧的人坐在这里学佛，没智慧的人在吃喝嫖赌，你看看他们以后的果报。别人在吃喝玩乐的时候我们在勤勤恳恳修心修行。人家的孩子考进大学，为什么你的孩子没考上？因为你的孩子在玩电脑，他的孩子一直在做功课。

不能自己让自己堕落，让自己堕落会进入下三道。堕落是什么？我今天明明应该起床，我不起来；明明这件事情应该做的，我很懒不去做……贪嘴，贪是堕落，恨别人也是堕落，做出愚痴的事情更是堕落，贪瞋痴都是堕落的开始。做财务的人天天守着钱心不动，如果哪天他开始动了一点心，他就会动两点动三点。60年代有一个造币厂，枪毙了很多人，他们就是天天偷盗一些人民币出去，其中有一个人在监狱中忏悔的时候说自己过去非常好，是劳动模范，后来经不起长时间的诱惑，最后连命都没了。所以不能让思想中有一丁点儿的杂念，一点贪都不能有，贪了一就会贪二，所以不能有贪心。因为贪了之后，福分会不断遗失，漏得很快。今天老老实实好好生活不会遗失什么，但如果天天贪，精神上的遗失和身体上的遗失，一切都会失去。贪了，善恶果报很快就来了。不要以为人家看不到，不要以为人家很傻，谁都不傻，这个世界只要有贪，一定会造业。贪是万恶之源，一个人怎么会婚姻出问题的？因为贪了外面的漂亮女人。一个人钱财怎么会出问题？因为贪图更好的房子汽车，或者更多为家里打造小家庭的物质。人要知足常乐，不知足的人永远活在痛苦之中。一定要知足。严守戒律会让你体会到什么叫安详，天天很认真地学佛就能体会到幸福平安，不会有灾难发生，不会生恶病，会平平安安过一生。

要让自己的身口意、福分和智慧慢慢圆融。身口意的圆融就是永远不讲伤害别人的话，不做伤害别人的事，不动伤害别人的意念。有些人还有很多伤害别人的意念，虽然嘴巴里没有和别人吵架，但是心中在想别人不好，他就不是好人。你们这么多弟子坐在下面，你们以为你们都是好人啊？你们很多心里在贪瞋痴，你们都不是好人，不要以为嘴巴不讲就是好人。嘴巴不讲意念动，是意念犯罪，更坏。有的人骂出来讲出来就算了，还有很多人整天阴别人，恨别人不让别人知道，心中天天在讲这个不好那个不好，他这个心就是恶心，要好好学佛修心。身口意经常做得好的人会得到菩萨的加持。经常心里想“我要做好人，我不能害人，我不能有贪心，这句话我不能讲，这样讲不上档次很下流，这个动作我不能做，一做我就不是学佛人……”要经常这样想，菩萨就会加持。经常做下流动作，菩萨怎么会到你身边来？经常动坏脑筋的人，以为菩萨不知道吗？意念，动的脑筋就如同电波一样，对方会收不到吗？就像我们小时候，一个表情爸爸妈妈就知道我们在想什么，根本用不着做什么事情，说什么话的。

学佛人要懂得除了菩萨的加持，还要有自身的加持。自身的加持就是严于律己，对自己要非常严格，坚决不能有一丁点的杂念和不好的念头，看到什么东西想要，马上想到“不能要，我是菩萨！”看到这个动作想做，“不行，一做对不起观世音菩萨！”意念中想做什么不好的事情，“哎哟，菩萨会知道。”马上忏悔。这样菩萨才会到你身上。想增加福德增加功德，至少要知道漏功德的原因。怎么会漏功德？因为贪！越贪越烂，很多女人为了钱，什么都做，很多女孩子明明可以自强自立，羡慕人家穿名牌，马上嫁一个老头子，不是自己烂掉了吗？精神肮脏了！人家有人家的福气，人家有人家的缘分，不是人家有的你都能得到，也不是说人家有的你一定要有。人家有智慧你有吗？你家里有很好的家具，人家没有，人家照样睡觉。但是学佛人拥有的智慧你没有，你就活不长，在人间你虽然有钱也照样吃苦。中国有一个著名歌星的儿子，家里什么也不缺，要房有房、要钱有钱、开名车……犯罪被判了十年。这就是有钱没智慧。人要学智慧。

弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第十次的开示（七）

2014-01-01

问18：我想再继续问关于五戒的部分，那么意念中乃至于睡梦中犯了五戒，是否也算是破戒呢？
答18：行为上遵守五戒是很容易做到的，但是在意念当中能够不破五戒那就很难了，这就是要学菩萨。比方说你不喝酒了，但是如果你路过一个酒吧，心里想着我去喝几杯，那就犯戒了。或是看到别人的钱，虽然没有偷但是心里想去拿，这就破戒了。手不动，但是心动了，那就犯戒了。学佛难就难在意念，所以菩萨说意念不能犯罪，意念犯罪也是犯罪。如果要在梦中都不破五戒，那就更难了。什么叫做梦不犯戒？比方说你在梦中看到一个女孩子，你很想和她怎样，但你在梦中马上想到，“不行，我不能跟她好”；或是梦到荤的食物，你马上想到，“不行，我不能吃”。要能够达到梦中还能守戒，就是要靠你平时在阳间的修为，你的意识当中已经完全有一堵墙，让你知道哪些你不能做的，等到在梦中出现类似的情况时，你才有办法马上跳出，知道你不能做。梦中守戒是最难最难的，平常就要锻炼，看到某些事情连想都不用去想，就知道哪些不能做的。在阳间的时候，你如果想到某些事情，你还知道好坏，你起码还能告诉自己不要去想，这样还熬得过来；要能在梦中守戒，那就要靠下意识，或是无意识，这就要靠平时修炼成功。就像一个小孩子平时已经做过很多练习题了，等到考卷一发下来他想都不用去想，下意识马上就能回答。如果平时做练习题时还要想想这题做得对不对，那么就不是依靠下意识或是无意识来回答。

问19：所谓“地狱门前僧道多”，这句话是否也适用于我们现在在家居士修的？
答19：“地狱门前僧道多”就是修心人如果不好好地修，所受到的惩罚会比一般人还重。为什么？因为修心人是接受供养的，接受人家的供养，人家把他当菩萨来养着，如果他还做坏事，那么地狱就等着他下去。也就是说，如果一个出家人还不做好事，做了不如理不如法之事，那就更坏，就直接下去。至于我们现在在家居士，也有一些成分类似于出家人。比方说你今天去度人了，人家把你视为菩萨对你特别好，买东西给你吃，这些都算接受供养。包括你们今天在观音堂听课，晚上吃了人家做功德带过来的食物，就算接受供养，你们如果不好好地念经做好事，就会有惩罚。来到了观音堂这么好的地方就得做好事，不做坏事。

问20：有时台长跟我们说了给要经者小房子的数量，后来又说不够还要再加，请问这个小房子的数量是怎么决定的？
答20：台长只不过知道要经者要的数量不够，所以还要你们再多加，数量并不是台长来决定的。比方说台长一开始说在你身上的灵性要39张小房子，但是后来看了这位灵性还没走，所以才要你多念21张。（那为什么不在第一次的时候就把总量跟对方说呢？）因为有的像忧郁症或是精神病的症状，需要的小房子数量都是上千张的，第一次就报这么大的数量，人家怎么念呢？还有的人都要上万张的，一辈子还不完的债，所以会带到下辈子继续还。就像吃饭一样，当然是一天吃一天的饭，而不是把一辈子要吃的米全部都先放到仓库里。先给一些，看情况再加，犹如医生配药要看效果的。

问21：我念经的时候有时会有肉的念头跳出来，这是怎么回事？
答21：说明你脑子不干净啊。清一清脑子，就是平时脑子要不去想肉食，保持干净，多念心经，对于肉食连想都不要去想。如果你一想我过去吃肉，那么你肉的意念又跑进脑子里去。（但是有时候这个意念还是突然会跳出来）没关系，杂念实在太多的话，就跟观世音菩萨说，求菩萨慈悲，让我某某某消除我心中不好的杂念。

问22：请问为什么可以帮别人念经？因为帮别人读书，别人没法得到效果。
答22：不能帮别人读书，但是你是不是可以帮别人温习功课，别人不是也会得到效果吗？别人功课太多他来不及做，你帮帮人家也不算坏事啊，但是考试的话他必须自己去考。(那帮父母念经的话呢？)因为他们是你的父母，你必须得要念，因为他们跟你有缘分，没有缘分的话你也不会帮他们念。(帮人家念经或是念小房子会有效果吗？)一定会有效果，除非你不好好念，念得好一定有效果。

问23：有个友人到我家睡客厅，后来说我家有阴的，他就离开了。但是客厅里供奉着观世音菩萨像，请问有无可能是因为他的气场和我们家的不合，然后他被吓跑了呢？
答23：不是吓跑，是因为气场不合，他自己待不住就离开了。一个心不诚的人，睡在一个供有菩萨的地方，他的想法中一定会有亵渎的成分，比方说他一乱想“拜什么佛啊”，护法神马上就会把他赶走，他可能会感应到看不见的东西来赶他。（那么在澳洲有时候好客，会请朋友留宿，应该怎么办）你知道对方没缘分不相信，你就不要去跟他讲佛法，那么他也不会乱讲。否则你硬去要他相信，他一乱讲或乱想，就出问题了。

问24：一天早上我梦到口中有几条活鱼，我一想到我是吃素的，就把鱼全都吐出来，这个梦有什么含意？
答24：说明你梦考过了。

师父真的很感恩你们，你们要好好地学好好地修，每个人都要有所修为，要懂得为什么要学佛。学佛就是要改变自己，不改变自己的人学不好佛的。能够改变自己的人就能改变别人，能够改变自己的人就能改变自己的生活环境，能够改变自己的人就能为自己创造美好的明天。希望你们好好地懂这些道理，你们更好地学佛修心，你们的心胸也会越来越宽大，气量也会越来越大，嫉妒心也会越来越少，而且没有瞋恨心，因为你们去原谅人家，一定也能够得到人家的原谅，人活在世上，不是来享受的，是来消业和还债的，过多的享受福报，会让你懈怠、不精进。精进是走正道佛法的一个重要基础，不努力刻苦的人是学不好佛的。希望你们好好地修。（鼓掌）

弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第十次的开示（六）

2013-12-29

问10：请问所有念经信佛的人是否都应该守五戒？
答10：从道理上来讲，应该如此。守五戒的人至少是修心的人，出家人一定都守五戒的。你们现在是在家居士，师父知道不是每个人都做得到守五戒，所以没有硬性要求你们。守五戒虽然不难，人应该都做得到的，但是要真正地做到并不容易啊。（我也觉得守五戒很难，所以想请问有什么办法可以让我更容易做到）其实一般来说，戒酒算容易；戒杀生也不难，只要你不杀鸡杀鸭，看到蚊子苍蝇也不打，就没有杀生；一个老妈妈也不大会去邪淫；再者，只要没有经过人家同意的就去拿，就算盗，你不去偷东西，那就戒盗了；但是戒妄语就比较难了，妄语谁都会，见到人就很容易妄语。有一个方法很好解决，就是不回答。不想妄语，就不要去回答人家的问题，或是可以反问“你的意思呢” ？实际上，五戒里面最难戒的就是妄语，现在的人妄语眼睛都不眨一下的。(那么我不太讲大妄语，但是却会打很多小妄语)你的妄语就是：“我身体不好，今天不想来观音堂了；我今天刚好要去阿姨家，我今天家里要烧饭……”只要这些妄语没有伤害到人家，那么程度上就好很多，不会造成很大的业障，念几遍七佛灭罪真言就解决了，自我忏悔一下就好了。但是如果你的妄语伤害到人家，你就必须念礼佛大忏悔文。现在的人太会妄语了，谈恋爱在妄语，什么事都在妄语，尤其是看上去很老实的人也会妄语的。

问11：师父在《自性无碍，无罣碍故》中提到“心就像一个指挥部，听着人家发号施令来随意转动你的意念。”是不是说如果要修好心，一定要先修好意念？
答11：心是由意念来的，意念一动，心才动；心动了才有行动。大脑转出了意念，到了心里面，心才会动，心一动，肢体、眼睛、嘴巴……就开始动了。你如果想修好，要先把你的意念修好，你才能把心修好。你的意念最重要。比方说夫妻吵架，老婆后来克制住自己嘴巴不讲了，但是心里却一直想：“出去被车撞吧”，虽然没讲话，你说她心好吗？心就是从意念来的，意念一想心就动了。所以修心修的是意念，能够控制好自己的意念，不让它走偏差，这个人的心一定善良。（那就是说，凡事不起心动念，才能处于这种“无我”的状态）对啦，“起心”“动念”，明白了吗？！

问12：师父在《消除业障，返本归源，脱离轮回》中提到，“要明白什么经是让你修今世的，什么经是让你开悟的，千万不要迷乱念错了经”想请问师父，您教导我们念的这些经文中，哪些是修今世的？
答12：实际上所有的经文，今世也能用，来世也能用，看你怎么用。比方说你现在心脏不好，或是心情不好，你就念心经，心情不就愉快了吗？如果你已经八十岁了，你念心经所祈求的就不一样，念出的效果也不一样。如果你念心经祈求观世音菩萨带你到西方极乐世界，那这念心经的效果就是帮助你去西方极乐世界。每一部经文就像是中药配药一样，这个药方配在那里就形成那副药，配在另一个地方就有另一个效果，而不是说这个药只能治这种症状，那个药只能治那种症状。(那么修今世的经文是否也包括礼佛大忏悔文？)包括。礼佛大忏悔文帮助你修掉上辈子不好的东西，又修掉今世不好的东西。

问13：请问由于工作的关系帮人家合理避税，这样算不算偷盗？
答13：如果是在法律范围之内，合理合法帮人家节税，这就不算偷盗。如果你帮别人想办法节税，没有造成那个人犯法的话，那就可以；但是如果你帮他改数字，或是做不合法的事情，那就不行了。

问14：请问帮人叫魂，叫回来之后，经过一两个月魂魄有无可能再离身？
答14：当然有可能。比方说你受到过度惊吓，魂魄又会离身，这时又需要叫魂了。

问15：请问家里的鱼死了跟灵性有无关系？
答15：有关。鱼是挡灾的，如果鱼死了表示有外面的灵性进到家里来了。

问16：如果亲友家里出问题，但是他们是信其他宗教的，能否用小房子来帮他们解决问题？
答16：如果他们相信心灵法门，那就可以。

问17：师父曾经说过，“不要去怀疑师父的教导，不要去找师父的毛病，不然会产生智障” 。我发现这句话点出了我的毛病，之前我加入其他的法门都修不好，就是因为我去挑过去师父的毛病。我觉得这是大家修行上会经过的历程，请师父慈悲，针对这一点为大家再开示。
答17：一个人对师父怀疑，实际上就是对他所学的法门怀疑。你坚定地相信这个师父是正的、是好的，你就会对这个法门产生信心和愿力；你如果怀疑这个人，你的信心就不足了，一个人如果信心不足，他一定学不好。如何知道这个师父是正的，是好的？就是看他是让更多的人受益，还是让更多的人吃亏。现在更多的人因为心灵法门受益，说明这个法门是好的。作为弟子，不是整天去找师父的好或坏，而是要看师父所教导的好不好，正不正，对不对。如果你整天去找师父的缺点，你就会失去包容心，然后开始怀疑你所学的这个法门，甚至怀疑师父教的对不对，这样就在你心里形成障碍，使你学不好佛。举个例子，父母用心良苦帮你找关系终于找到了一家公司让你工作，你却对于他们为你所做的某件事情产生怀疑了，以为父母刻意要你去你不喜欢的行业上班，而选择不去上班，你最后就丢失了这个好机会。
不要去挖掘一个师父或是导师的缺点，你只要看他教导你的是不是正的就可以了。就算是菩萨到了人间，也会在人间受到一些染着。比方说一个地方发生地震，中央派出最好的医疗队去救灾，这个医疗队的队长就是师父，受灾区缺水而且又有瘟疫，师父在这个地方救人，怎么会不受到一些污染？难道就是因为看到这个医生衣服上有些污染或是血迹，或是人很憔悴，跟你想像中的最好的医生不一样，就要说他不是一个好医生，就怀疑了，不跟着师父来学？菩萨到了人间一定会吃苦，他所吃的苦比你们所吃的苦不知道要多多少，有些人还要去找寻人间菩萨的毛病，这个人本身就有毛病。不要说找菩萨的毛病，就是一个人喜欢去找其他人的毛病，这个人心中一定有病。一个人如果经常去找别人好的地方，从来不找人家的毛病，他就是个至纯的善人，因为他心里没有坏意念，他把别人都看成好人，他心里就不会有病。整天去说人家的不好，板着脸给人家看的人，这个人就不是一个好开悟之人，也不是一个好的弟子。

弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第十次的开示（五）

2013-12-26

问2：在世时眼睛看不见，那么离世时容易往下走，这种情况小房子最起码应该念多少张才能防止往下走？
答2：在世时看不见或是看不清楚，死的时候会往下走，这一个观点不完全正确。比方说一个80多岁的人，视力退化，眼睛的功能不好，都会造成他看不见或看不清楚，但是他做了一辈子的好事，所以虽然看不见，并不表示他会到下面去。所以身上的一些疾病或是衰竭，并不代表这个人不能上天。还是要看他一生的表现，就像是一个学生的表现，要看他每次期中的考试以及他期末的考试所算出的总分来决定。

问3：请问手做成莲花的样子来接观世音菩萨的气场，一般来说可以接多长的时间？
答3：这是根据你自身的情况而定，一般来说时间不要太长，一分钟，两分钟都可以，不要超过5分钟。因为人的思维在不断地变化，你思维很干净的时候开始接气，如果你的思维有一点点乱，你千万不能再接了。因为当你思维开始乱的时候所接到的气场，对你的身体会有不好的影响，因为当你的身体接受不了好的气场的时候，必定会有一些反弹。(我接气的时候，脑子就一直在想师父说过的，菩萨在不停地给我加持。)我问问你，你这样的想法可以维持多久不变呢？（大概三四分钟）那就接三四分钟的气。当你脑子一旦控制不住了，马上就不要接了。

问4：为什么念经时，有时会有流泪的感觉，有时候又没有？
答4：流泪的感觉就表示你有慈悲心，念经念得流泪就是慈悲心。因为观世音菩萨是大慈大悲的，当你能够有感应了，你一定会流泪。去看看那些无恶不作的人，要叫他们流泪多难啊。善良的人，良心好的人，一感动就流泪了。当你的心跟菩萨的慈悲心完全接触上的时候，你一定流泪。当你的心跟菩萨的心没有完全接触上，但是能够感应到菩萨，这个时候你不会流泪。不流泪并不代表你修得不好。

问5：请问如果供了关帝菩萨、周仓菩萨还有关平菩萨，那么供水应该一杯还是三杯？
答5：一杯水就可以了，只用一个香炉也没有关系。

问6：有人说，“狂妄的人有救，自卑的人没救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人”这句话说得对吗？
问6：后面那段是对的，前面的那段是偏的。狂妄的人只有放下狂妄才有救，不放下狂妄的人是没有救的，因为他是不明理的人。自卑的人修心的话也可以有救，甚至可以修到天上。前面两句话是人间的道理，后面那一段才是佛理。一个人连自己都改变不了，都救不了自己，如何能够救人家呢？一个人至少要能够认识自己，降伏自己就是克服自己身上的缺点和毛病，这样才能去帮助人家。否则自己浑身毛病一大堆，谁会来买你的账？所以你说的这句话，后面那段如理如法，前面那段不如理不如法。

问7：师父在《学菩萨戒，转凡成圣》中说到，开始修菩萨戒是初地菩萨，在《学佛境界，学会喜舍》中也指出了达到菩萨境界的六个条件。我看了之后觉得第六个条件是最难达到的，也就是用“无瞋罣心去学佛，心常慈乐行，初地菩萨要没有瞋罣心。”其中还提到：“对父母，孩子，家人及亲人，以及名利全部都有罣碍。如果这些东西捨不掉，你就做不到菩萨。”我觉得我们在家居士修行，还没有办法做到全舍。
答7：那“半舍”行不行啊？（众笑）半舍也能进步，半舍也是舍，能舍多少算多少，舍的越多得的越多。人家出家人全舍了，人家就被尊称为师父，人家就修得好，而我们现在牵挂太多。你提的问题中谈到的是菩萨的要求，一般人是做不到的，所以做菩萨是很难的，一般人舍不掉的。就是跟师父出去弘法，你们也都说有家庭要照顾，要工作赚钱。谁的家庭不要照顾呢？谁不要工作赚钱呢？所以舍需要很大的愿力。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，所以在宇宙空间中受到众生的尊敬与爱护。他愿意舍，所以他成就了。不舍怎么成啊？小菩萨在天上很多，都没有地藏王菩萨这么大的愿力，所以在天上就永远都做小菩萨。要懂得吃苦，能够下来救度人的人，才能成为大菩萨。观世音菩萨就是大菩萨，到人间来救度众生，从这个宇宙空间下来到人间，菩萨对我们多么慈悲啊，待在天上多好，为什么还要下来？下来吃苦的啊，哪有不吃苦就能成佛的。
（那如果修不到这种初地菩萨的境界，我们可以修到什么地步？）你修行了半天，最后还是要按你前世的因果来看的。如果你前世是一个修为很高的人，再加上这辈子没做什么坏事，跟着台长好好修的话，那么脱离六道是很容易的。怕就怕你前世修得不好，今世又作孽，只有晚年这点时间才在修，那么就上不去。也就是说，要看你小学、中学、大学这样一路上来读得如何，才能决定你的学士、硕士、或是博士的学位。其实你可以自己算一算，你这辈子在人间做了多少坏事，多少好事？这些坏事是不是伤天害理的？如果没有，再想想这些坏事能够通过念经来念掉吗？如果可以，那就再想想你前世的情况。如果你这辈子投生在一个还算富裕的家，说明你前辈子没有做太多的坏事。你这么一算，加上你这辈子没有做多少坏事，再加上你现在很精进地跟着台长念经修行，还自己的业债，等到你要走的时候，你一直求观世音菩萨说你要脱离六道，拼搏一下，说不定就真的能脱离六道。但是要是你中间做了太多的坏事，你就没办法上去了，更不要谈上初地菩萨的果位了。

问8：请问初地菩萨是否属于声闻、缘觉道？
答8：脱离六道的四圣道就是：声闻、缘觉、菩萨和佛道。声闻和缘觉道是属于阿罗汉，像庙里的出家人一样，修得非常好，靠自己就能够脱离六道轮回，这样就进入了四圣道中的第一道。初地菩萨的果位已经是在菩萨道里面了，比声闻跟缘觉都还要高。

问9：师父曾说过：“忍辱不是懦弱的表现，而是唯一能够不结恶缘的法门。只有忍着不接这口恶气，才能使恶缘不落地生根。”在日常的待人接物中，如果有人对佛理佛法有诽谤的情况，我是应该与他辩论，还是干脆不理呢？
答9：如果这个人根本没有学佛的意念，你就暂时不用去理他。没有佛缘的人，不用跟他说什么。反之如果这个人有佛缘，你就可以好好地劝说他。(那么我在跟他劝说的时候，会不会造成对方有造口业的机会？)这个情况并不是你用某句话或是话题来诱导他造口业，而是他自己造口业，跟你就没关系了。但是如果是家里人造口业，那就没办法，你只能替家人背点业，替他念经。外面的人造口业了，你就管不了了，相对的，业障会轻很多。

定力就是随缘——卢台长给全世界弟子第十次的开示（四）

2013-12-25

一念之差，靠的就是平时的定力所为。一个人如果憋不住想自杀，说明这个人平时就是没有定力的人，不懂得好坏的人，没有思维的人。一念之差，我们做错多少事情。想想看我们人一念之差的事情太多了，一念之差做错事情，后悔吧。一个女孩在父母劝阻之下，还是一念之差嫁给一个人，结果跟那个人生活一段时间后，才知道父母当初说的话是对的。所以我们学佛人要在心灵和智慧上修，也就是要在内心深处来修。不要修表面上的东西，要修心灵深处的智慧，因为智慧是生长在心灵深处的。就像灵芝，冬虫夏草这样好的中药，是要跑到很高的山上，很难找的地方才能找到的；不像是野草，你在马路边随处可见。所以我们要从心灵深处来修。

为什么很难修，就是我们的无明习气损坏了我们的慧眼。慧眼在哪里？就在我们的心中，你们有这个慧，你们就要把它开发出来。智慧的慧眼就是当你碰到问题时，你能想出办法来，不会被自己的困难所吓倒，这就是慧眼，这个人类智慧的眼睛，实际上是由心灵当中发出的，什么叫做由心灵当中发出呢？就是良心啊。做什么事情都要问问良心，是不是对得起人家，这件事情应不应该这么做，例如你已经赚了这么多钱为什么还要赚人家更多？

心理学家做过一个调查，买方如果不去跟卖方还价，卖方的心里就不舒服；如果买方讲价钱，卖方才会觉得赚到买方的钱。比方说人家卖你一栋房子35万，你说买！他马上心里不舒服了，“我怎么开价35万呢？我应该开40万啊。”所以买家就算觉得35万钱是值得的，他也要去跟卖家说这太贵了，然后开始讨价还价，然后谈到34.5万，双方都觉得值得。你们说人傻不傻，靠骗，靠不理解。师父跟你们讲，学佛就是要学到慧眼，真实如来。真实如来就是实实在在。我这个人就是实实在在，我不贪人家，我不去赚人家，该是多少我就拿多少。“如来”就是跟原来一样。如来，我们过去怎么来的，我们现在应该怎样做人。我们过去是很好的孩子，我们后来怎么变坏了呢？我们现在要继续像小孩子一样，要纯洁，要做好人，如过去来的时候一样。

我们要在心中铸造起一尊佛，这尊佛就是你心中的菩萨。有些歌词中说到：“心中的太阳”，就是要有心中的太阳来照亮你的心。心中要有佛，你才能达到正知正觉，也就是真正明白，真正觉悟。

今天上课最后再跟大家讲两句话。随缘不变，是一种胸怀。碰到什么事情都不要变化，不要碰到事情就紧张得不得了，有什么了不起的，已经来到了这个世界上就要做好思想准备，生老病死，爱别离苦……人生八苦，实际上有几百种苦。所谓“八苦”不过是个提纲。相爱的人要分开别离，生老病死也是躲不掉的，一个人孤独地生出来，死的时候没人陪你走，也是一个人孤独地离去，想一想这个世界就是这么回事，还有什么可以执著的？很多人说：“我很孤独，没人理我”，你生出来的时候谁理你啊？死的时候谁陪你啊？“我对我的孩子这么好，付出一辈子；我跟我老公感情这么好，海枯石烂心不变…”你走的时候，孩子跟老公会陪你一起走吗？不会的。所以不要犯傻，这只是人间的一种缘分。今天有就有，没有就没有了。我们要处世不惊，也就是刚刚说的，随缘不变。

随缘不变不但是一种胸怀，还是一种成熟，是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心，能够把握住自己，天大的缘分来了，他也能够随缘。就像是伦敦市市长和国会议员这次给师父颁发“世界和平奖(佛教)”，还有英国国会上议院要给师父颁发 “英联邦民族社区特别贡献奖”，缘分来了，师父就是随缘，你越随缘你就越能够处世不惊，师父觉得没有什么好或不好，就是很开心，感恩观世音菩萨。你们也因为师父得奖而觉得光荣。但是所有的奖，所有的名和利都是人间的，带不走的啊！就算让你们到夏威夷去住一个五星级的旅馆，你不就是在夏威夷这么几天吗？你们回来之后还是继续上班当打工仔。你们有本事就回到天上去，你们在天上有金色的房子，这样你们才算是有根啊。你们在夏威夷临时的筑个巢，过几天离开了，留给下一个房客来住，有什么用呢？这都是人间的东西，所以你们要随缘啊，随缘就是放开。孩子现在是你的，养大之后就不是你的，儿子养大了变成人家的女婿，女儿养大了就变成人家的媳妇，有什么可以执著的？你们一辈子得到了什么？一定要记住，不论做什么事情一定要对得起良心，我今天做生意，该我赚的我赚，不该我的多一分钱我也不要赚。犹如做生意，外面卖多少钱，我就卖多少钱，这才叫做人。赚不该赚的钱是没有意思的。

能随缘的人，就能在风云变化和艰难坎坷的生活当中寻找到前进的方向。今天在座的老妈妈老伯伯已经经历过很多风风雨雨，你们不是都过来了吗？政治环境的变化或是家中翻天覆地的变化，你们不是都咬咬牙，也过来了吗？你们很多事情都过得来，过来了就是胜利；过不来、挺不住的就是失败。很多生癌症的人就是跟病魔作斗争，他活过来了，他不就成功了？师父最近看到一个录像，一个孩子一万条一万条鱼地这么放生，师父看了这么多的鱼往水里跑的时候，师父非常感动，眼泪都止不住了。想想看你放那些鱼走的时候，它们是多开心，我们又是拥有慈悲心啊。

希望大家好好修，师父很爱你们弟子，每次看到你们的时候，都是开心在心里。看到这么多的弟子，这么多的佛子，就觉得都像自己的孩子，像自己的亲人一样。每个人相互之间都是亲人，我们就是在观世音菩萨的慈悲之下，让我们的心灵能够洗涤。师父真的很开心，希望你们好好地学，好好地修，不仅在观音堂里面做个好人，到外面也要做个好人，不要做坏人。要记住，菩萨永远保护那些自己爱自己的人，让自己修心的人，菩萨永远会爱好人。所以师父希望你们成为好人，有任何灾难的时候，你们都能够躲避。师父谢谢你们，也希望你们好好地学佛。（掌声）

现在给大家问问题。
问1:有些人参加了法会或是佛教的大会，都会用相机拍到空中有佛光或是云彩等瑞相，非常殊胜。我也知道诸佛菩萨、护法都会来的，但是想请示一下师父是否可以用这些照片来让人相信佛菩萨的存在？因为对于相信的人，佛菩萨本来就在心中，就算没有照片他们也是相信的；但是对于不相信的人，他们用相机拍出类似的景象，反而更让他们容易造口业。
答1:首先，这是肯定会让人造口业的，因为如果你拍出的照片没有反映出实质的变化，会让人很难相信的。比方说一个人对着阳光拍到有光圈，就说是某某菩萨，另一个人对着电灯泡也拍出光圈，就给他有造口业的机会。回到你的问题，如果拍出来的照片的确有瑞相的话，那么是可以作为教材来让人看的。有些人不看到的话是不会相信的，所以给他们看他们就会相信。当然，也有些人看到之后反而更不相信，还造口业。所以问题在于，你的照片想给什么样的人来看。明明知道那个人不相信，就不用给他看，有些人就算是菩萨在他面前，他还会说是幻觉。（那如果把照片放在网上呢？我们不会知道哪些人相信，哪些人不相信）放在网上的东西就要慎重一点，因为看的人有的相信，有的不相信。所以在一个公众的地方，你无法确定大家的想法，保险起见，最好还是不要放照片上去。

克制劣根性恢复善良心——卢台长给全世界弟子第十次的开示（三）

2013-12-19

学佛之人要克己习气，予人方便。要克制自己的习气，对人家给予方便。夫妻之间也要对对方特别客气，对自己的孩子也要好好地跟孩子讲，这样你才能予人方便，也就是中国人经常讲的，予人方便就是予己方便。你不给人家方便，人家一定也不给你方便。我们小时候都玩过老鹰捉小鸡，他过来的时候你就不给他方便，你挡住他，等到他变成老鹰的时候，他会放过你吗？永远要懂得克己复礼。复的这个“礼”不是周公之礼，而是礼义。中国素来被称为礼义之邦，人家帮你做件好事你应该谢谢人家。比方说老公回到家了，老婆辛辛苦苦帮你做好了菜，老公连一个谢字都没有，难道这是人应该做的事情吗？难道因为你是她老公，你就可以不懂礼貌吗？礼多人不怪，夫妻之间越讲道理越有礼貌，两个人的感情越能维持长久。“谢谢”、“感恩”这些话常挂在嘴边有什么不好？说明你心中有感恩的心，说明你心中有谢谢的心。能够说“我真的好感恩你”说明你是一个很善良的人。“我看见这件事情很难过”说明你是一个慈悲的人。

希望大家要明白，要克制自己的不良习惯，来恢复自己心中本能的礼仪、礼节，人应讲佛理。克制自己的劣根性，恢复自己心中所产生的真实如来本性。每个人生下来都有劣根性，不要以为生出来的孩子都是好的。有对双胞胎生下来之后，眼睛都还看不见，妈妈在给一个孩子喂奶的时候，另一个就在旁边哭，妈妈给另一个喂奶，这个就开始哭。因为虽然他们看不见，但他们凭感觉会知道妈妈对另一个好了，他就会难过。你们在四、五岁的时候，也就是刚有意识有记忆的时候，当妈妈对人家好，很多人心里都会难过。这就是你们的劣根性。这是从小就带来的，而不是长大之后才会有的。人的劣根性——嫉妒、恨、报复心，都是从小就有的。一个刚出生几个月或是一岁的小孩子，如果父母轻轻地打他耳光，小孩子就会打回去报复。或是把小孩子丢在床上不抱他了，小孩的两条腿就会在床上拍打。这些都是人的劣根性，嫉妒、瞋恨、难过，什么都有。所以要守戒，守戒之后你才能恢复你的本性。

修得越好，德性就越大。修得越好的人，道德水准越高。你们都是台长的弟子，你们今天修得好或不好，实际上从你们的行为上都可以看到。比方说你们过去，碰撞别人理都不理；现在到了澳大利亚，学佛后你们就会说声“对不起”。这就是修为，修为是由你的心理行为开始的，你的心理行为指导着你嘴巴的行为，接着又指导你肢体上的行为。所以你的行为做出来像不像一个学佛人，像不像一个修行人，这就显示你真正的心理素质。

一个人修为越好，道德越好，同样地，他的魔障也越大。这就是为什么很多人修到后来会说：“卢台长，我念经念得这么认真，为什么老是觉得心里烦得不得了？”因为魔障来了，魔考来了。举个例子，你过去在单位里不做劳动模范就没人讲你，你一旦做了劳动模范，奖金比人家高了，接下来就会有人说：“哎呦，什么劳动模范，沽名钓誉，这么早跑过来不就是为了多拿点钱。”做了劳动模范就有人讲话了，这就叫魔障来了。所以修得好的人，魔考就越多。释迦牟尼佛在成佛之前，经过很多的魔考，很多的妖女去考他，勾引他，看他怎么反应，这就是魔考。很多人修得好一点了，有名有利有财了，魔考就来了，如果他开始为名为利了，那就禁不住考验了，魔考考不过就掉级。当你们开始许愿吃常素的时候，一般都会有魔考，在梦中给你看看肉，或是你最喜欢吃的东西，你在梦中如果咬咬牙，知道自己不能吃的，那么你就过一关了，你就上一个台阶。如果你在梦中咬了一口，突然知道不能吃，然后吐出来，这个就算是刚刚及格。修行哪这么简单的，都要考试的。很多人白天一本正经的，晚上在梦中有个美女来了，熬不住就是没考过。

一定要经得起魔考，今天不管我遇到什么事情，我要坚忍，也就是要坚定和忍耐。就像是生病的时候，好起来特别慢，那么就要多休息，每天温度就会下去一度，等到温度回到正常，你还要等一段时间这个病才算完全好。忍耐是不简单的。医生开给你们一盒退烧药，包装上头写着：每六个小时吃一粒，直到吃完为止。为什么要到吃完为止，就是你虽然温度下去，但是并不代表你没有炎症，所以你必须吃完。所以在学佛上，虽然你现在心中没杂念了，并不代表你以后没有杂念，你必须要长期地坚忍,忍耐，“我就是要克制，我就是要改正自己身上的毛病”。很多男人做错事情时都会抽自己的嘴巴：“我怎么改不过来的？”说好不赌又赌了，说好不拈花惹草的又乱来了，说好对钱没兴趣的最后又贪污。看一看多少在银行工作的人因为贪污被抓起来枪毙或是判刑下半生在监狱里度过，钱是多大的诱惑啊。所以在银行工作的人不容易，天天数钱但是不能拿，天天看钱不能藏。所以要克制自己身上的毛病。很多心理不平衡的人看到人家拿钱时的那种眼神，显露出他们心里很难过，这样的人是不能在银行做好工作的。要懂得坚忍地克制自己，就是要懂得不该拿的不拿，要有信心，要懂得忍辱，要让自己学佛的心不变，你就能显示出菩萨的佛光。

什么叫积功累德？好的事情今天做一点点，明天再做一点点，后天再做一点点。虽然只做一点点，但是你不做坏事，时间长了谁也不会说你不是一个好人；天天做一点点好事，积累下来就叫做积功累德，那么这样做的人就是个好人。有的人今天做了件大好事，明天做了件大坏事，后天又做了件大坏事，一个星期下来人家就会说这个人是个大坏人，他做的好事都被遮盖住了。长期不停地做好事才能成为一个好人；长期地拜佛修行念经，做菩萨的事情，这样的人才能被人家称为菩萨。儒家说仁慈，就是佛家说的菩提心、慈悲心。所以我们要懂得学佛要有慈悲心，今天你慈悲一点点，明天你悲悯众生一点点，后天你做一点点善事……你就是积功累德。但是要请大家记住，在做任何一点点好事、善事的时候，不能做坏事，不然虽然你做的坏事只有一点点，但是时间长了你也不是个好人。

有人性，一定会有魔性。这个人是个好人，他一定有坏人的潜质在里面。一个人有好的细胞，一定也有坏的细胞在身体里面。所以好和坏都是取决于你自己，而不是取决于人家。很多人的家庭出现分裂，孩子自暴自弃，讲起来是爸爸妈妈不好。因为爸爸妈妈争吵要离婚，造成孩子自暴自弃，但是实际上，还是这个孩子没出息。难道夫妻不好的家庭中，孩子个个都是破碗破摔的孩子吗？有的孩子就觉得父母已经很苦了，我更要给父母争气，我更要读书好，让父母不为我操心，不为我难过和争吵。这个好孩子不就是自己做出来的吗？难道爸爸妈妈不好，孩子就要自暴自弃吗？这就是学佛人道理。

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