2011-09-28
我们要把生死的根本改变过来，生死的根本就是贪瞋痴，即贪念、恨念、愚痴，要用信、愿、行来了脱生死，就是“我要相信呀，我要用愿力，要用行为来改正自
己”，你才能了脱生死，因为信愿行可以灭度，灭什么呢？信愿行就可以灭贪、瞋、痴，自古以来一个不好的有毒的物质它一定有解药，就像一个不好的毒药它一定
有化解的办法，而化解贪瞋痴最好的办法就是信、愿、行，希望你们笔记下来，把师父的白话佛法好好看看，师父曾经给你们讲过信、愿、行，给你们也讲过十二因
缘，还讲过三世因果，就是让你们明白信、愿、行和贪、瞋、痴。
上次给大家讲过执断现在再补充一句，就是非常执着的断然的去相信一些事情和断然的决定一些事情，一个是根据你的前世的业力，还有你的父母亲对你的影响力， 还有另外一个原因，就是你出生之前，你的魂魄已经起了作用，出生之前，你的魂魄已经散掉了，你这个人才会执着的去追求某一件事情，所以从这个角度上来讲凡 是拼命追求某一件事情的人，实际上这个人就是魂魄不全。
再给大家讲讲很多人看见佛菩萨身上有光，还有很多人看见师父身上有光，实际上光是要借助物质才能显现出来，举个简单的例子：如果这个太阳光照不到大地，你 就不能看见真正的太阳在哪里。犹如你拿一个探照灯照天空，如果这个天空被你照不到，你看到的只是一束光环。真正看到的光，是由光散出来之后照到了某一个物 质上，一个物体上，才能体现出这个光芒的存在。比如你们现在看见的灯，因为它照在了这个房间里，你们从这个房间里才能感受到这个电灯的存在。佛菩萨的光芒 只有照在我们的心中，佛菩萨才会在我们心中体现出来，要让佛菩萨进入你的心中，你才是真正的把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中，你有了这个人体物质来 吸收这些光芒，你才能把这些光芒反射出来，这就契合了人间的一个科学，就是太阳能，大家想想看，太阳照进了这个太阳能的蓄电板里面，太阳能就会产生电量让 你家里的电灯发亮，犹如佛菩萨的光芒照进了我们的心一样，我们吸收的能量是佛菩萨的光芒，而照出来的是经过内心的回荡所产生的那些佛光，这些佛光能照耀你 的前途，照耀你的生命。这些光是怎么来的呢？是靠你不停的在吸收着佛光，就像太阳能在下雨的时候，为什么家里也能发电呢？很简单，因为在有太阳的时候，它 储存了太多太多的能量，所以当它不能充能量时，太阳能照样可以发光，这就像蓄电池一样。如果一个人不学佛哪里来的能量呢？他怎么能接受到佛菩萨的光芒呢？ 所以，物质是能显现出光芒的，同样光芒也能让物质显现出来，犹如在黑暗当中你用手电筒的光，能照到很多物质的存在，而没有光的时候，物质就是在你的眼前， 你也是看不见的，所以物质也要借助光才能显现出来，虽然我们在人间不断的有灾祸，但如果有佛理佛法的保护，我们就能克服这些灾害，我们修行也是这样的，我 们借助佛菩萨的佛光来修行，而佛菩萨又进入了我们的心中来慈悲我们，原理、道理都是一样的，多么深奥的佛理，师父用人间的常理讲解给你们听，而且浅显易 懂，这就是白话讲解佛法。人的智慧实际上就是等于光源，但是光源并不代表你有光，光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮， 你有这个蓄电池，你可以接受光，那么在你的这个光源里面能够把光反射出来，就是你应该得到的东西，明白吗？大慈大悲，慈悲喜舍，才能显现光芒，一个人没有 慈心，没有悲悯之心，没有欢喜心，没有舍去一切的心，这个人能得到什么？他所得到的都是暂时的东西，很多人学佛犹如白天，到了晚上就不能学了，为什么？因 为他白天可以拿一面镜子照着太阳的光芒，他可以反射照人，到了晚上他拿一面镜子是照不出任何物质的，道理是一样的。师父经常把一天形容为一世，你不能在短 短的人生当中，就中间这一个阶段好好的学佛，到了晚年又不学了，就等于你晚上没有光芒了，要从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。同样， 观世音菩萨为了救度众生，也需要众生去理解、去接受。观世音菩萨下来救度我们，也希望我们能够接受他，如果你们不求观世音菩萨，不接受观世音菩萨，那么观 世音菩萨怎么样来救度我们呢？就像父母亲跟孩子一样，孩子要理解父母亲，父母亲要爱护孩子。这样才能显出观世音菩萨的慈悲和关怀。
如果没有物质被照耀，犹如天空中的光一样，那是散的，是看不见的，如果把探照灯的光聚成一个点，才能照的很高，如果把光一散掉，照到天空你是一点都看不清 光的，所以，一定要照在物质上，如果光芒照不到物质上，就是照在虚空上，照在虚空的法界上。如果我们学佛得不到佛菩萨的光芒，我们活在虚空的世界中，就像 瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到光明，找不到家，什么都看不见。大家想想看，飞机场跑道上的灯多亮，如果你在飞机上看下去，就像一个点，你要不当心的 话，还看不见呢，飞机在下降的时候，下面的城市是万家灯火，多漂亮，但是在一万米的高空你能看见什么？只有等飞机下降到几千米的时候，你才能看见下面的万 家灯火，所以这个灯时有时无，明白了吗？好像有佛光普照，又好像没有，当你求佛菩萨佛光普照的时候，这个佛光就来了，当你不求佛菩萨的时候，对你来讲是没 有佛光的。如果佛菩萨照见你的心很乱、很肮脏，而且有很多的贪瞋痴，还在为名、为利、为钱，菩萨照见的是五蕴皆不空；如果佛菩萨照见你的心中很干净，很慈 悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。
我们修心人要克服障碍，必须要克服障碍，要善于交流心得，交流心得能增强自己学佛的意志，交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，交流心得能够帮助 人家度过困难，要鼓励、增强学佛的信心，当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心，你跟人家讲一次，救度一次，你就是坚定一次自己的信心。
你们活在这个灾难频生的世界当中，你们知道自己天天承受的是什么样的压力？学佛学的是什么？学良心，学真心，学本性，如果学到最后一嘴一个牛，这个人就不 是在好好的学佛，做为师父的徒弟没有什么理由可以讲的，没有什么是对的，没有什么是错的，因为这个世界上一切都是因果关系，心里要有杆秤，因为你讲的并不 代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样，因为没有智慧，不能辨别真伪，犹如一个人没有钥匙，他什么门都打不开，你只能在门外乱撞，这就是不入法，不 入道，进不了这个门。师父希望你们好好的修，珍惜生命，珍惜时光，今天过去的时光，永远没有了，今天的生命过去了就没有了，大家一定要好好的珍惜。师父今 天就讲到这里。
上次给大家讲过执断现在再补充一句，就是非常执着的断然的去相信一些事情和断然的决定一些事情，一个是根据你的前世的业力，还有你的父母亲对你的影响力， 还有另外一个原因，就是你出生之前，你的魂魄已经起了作用，出生之前，你的魂魄已经散掉了，你这个人才会执着的去追求某一件事情，所以从这个角度上来讲凡 是拼命追求某一件事情的人，实际上这个人就是魂魄不全。
再给大家讲讲很多人看见佛菩萨身上有光，还有很多人看见师父身上有光，实际上光是要借助物质才能显现出来，举个简单的例子：如果这个太阳光照不到大地，你 就不能看见真正的太阳在哪里。犹如你拿一个探照灯照天空，如果这个天空被你照不到，你看到的只是一束光环。真正看到的光，是由光散出来之后照到了某一个物 质上，一个物体上，才能体现出这个光芒的存在。比如你们现在看见的灯，因为它照在了这个房间里，你们从这个房间里才能感受到这个电灯的存在。佛菩萨的光芒 只有照在我们的心中，佛菩萨才会在我们心中体现出来，要让佛菩萨进入你的心中，你才是真正的把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中，你有了这个人体物质来 吸收这些光芒，你才能把这些光芒反射出来，这就契合了人间的一个科学，就是太阳能，大家想想看，太阳照进了这个太阳能的蓄电板里面，太阳能就会产生电量让 你家里的电灯发亮，犹如佛菩萨的光芒照进了我们的心一样，我们吸收的能量是佛菩萨的光芒，而照出来的是经过内心的回荡所产生的那些佛光，这些佛光能照耀你 的前途，照耀你的生命。这些光是怎么来的呢？是靠你不停的在吸收着佛光，就像太阳能在下雨的时候，为什么家里也能发电呢？很简单，因为在有太阳的时候，它 储存了太多太多的能量，所以当它不能充能量时，太阳能照样可以发光，这就像蓄电池一样。如果一个人不学佛哪里来的能量呢？他怎么能接受到佛菩萨的光芒呢？ 所以，物质是能显现出光芒的，同样光芒也能让物质显现出来，犹如在黑暗当中你用手电筒的光，能照到很多物质的存在，而没有光的时候，物质就是在你的眼前， 你也是看不见的，所以物质也要借助光才能显现出来，虽然我们在人间不断的有灾祸，但如果有佛理佛法的保护，我们就能克服这些灾害，我们修行也是这样的，我 们借助佛菩萨的佛光来修行，而佛菩萨又进入了我们的心中来慈悲我们，原理、道理都是一样的，多么深奥的佛理，师父用人间的常理讲解给你们听，而且浅显易 懂，这就是白话讲解佛法。人的智慧实际上就是等于光源，但是光源并不代表你有光，光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮， 你有这个蓄电池，你可以接受光，那么在你的这个光源里面能够把光反射出来，就是你应该得到的东西，明白吗？大慈大悲，慈悲喜舍，才能显现光芒，一个人没有 慈心，没有悲悯之心，没有欢喜心，没有舍去一切的心，这个人能得到什么？他所得到的都是暂时的东西，很多人学佛犹如白天，到了晚上就不能学了，为什么？因 为他白天可以拿一面镜子照着太阳的光芒，他可以反射照人，到了晚上他拿一面镜子是照不出任何物质的，道理是一样的。师父经常把一天形容为一世，你不能在短 短的人生当中，就中间这一个阶段好好的学佛，到了晚年又不学了，就等于你晚上没有光芒了，要从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。同样， 观世音菩萨为了救度众生，也需要众生去理解、去接受。观世音菩萨下来救度我们，也希望我们能够接受他，如果你们不求观世音菩萨，不接受观世音菩萨，那么观 世音菩萨怎么样来救度我们呢？就像父母亲跟孩子一样，孩子要理解父母亲，父母亲要爱护孩子。这样才能显出观世音菩萨的慈悲和关怀。
如果没有物质被照耀，犹如天空中的光一样，那是散的，是看不见的，如果把探照灯的光聚成一个点，才能照的很高，如果把光一散掉，照到天空你是一点都看不清 光的，所以，一定要照在物质上，如果光芒照不到物质上，就是照在虚空上，照在虚空的法界上。如果我们学佛得不到佛菩萨的光芒，我们活在虚空的世界中，就像 瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到光明，找不到家，什么都看不见。大家想想看，飞机场跑道上的灯多亮，如果你在飞机上看下去，就像一个点，你要不当心的 话，还看不见呢，飞机在下降的时候，下面的城市是万家灯火，多漂亮，但是在一万米的高空你能看见什么？只有等飞机下降到几千米的时候，你才能看见下面的万 家灯火，所以这个灯时有时无，明白了吗？好像有佛光普照，又好像没有，当你求佛菩萨佛光普照的时候，这个佛光就来了，当你不求佛菩萨的时候，对你来讲是没 有佛光的。如果佛菩萨照见你的心很乱、很肮脏，而且有很多的贪瞋痴，还在为名、为利、为钱，菩萨照见的是五蕴皆不空；如果佛菩萨照见你的心中很干净，很慈 悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。
我们修心人要克服障碍，必须要克服障碍，要善于交流心得，交流心得能增强自己学佛的意志，交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，交流心得能够帮助 人家度过困难，要鼓励、增强学佛的信心，当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心，你跟人家讲一次，救度一次，你就是坚定一次自己的信心。
你们活在这个灾难频生的世界当中，你们知道自己天天承受的是什么样的压力？学佛学的是什么？学良心，学真心，学本性，如果学到最后一嘴一个牛，这个人就不 是在好好的学佛，做为师父的徒弟没有什么理由可以讲的，没有什么是对的，没有什么是错的，因为这个世界上一切都是因果关系，心里要有杆秤，因为你讲的并不 代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样，因为没有智慧，不能辨别真伪，犹如一个人没有钥匙，他什么门都打不开，你只能在门外乱撞，这就是不入法，不 入道，进不了这个门。师父希望你们好好的修，珍惜生命，珍惜时光，今天过去的时光，永远没有了，今天的生命过去了就没有了，大家一定要好好的珍惜。师父今 天就讲到这里。
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