接下来给大家再仔细谈谈，心有四个经常会漏地方，每个人在修心时,都会有漏，就是说把你正常做的好的亊情，做的功德漏掉了，1）爱，爱从淫漏。如果你心里 产生了爱，你的思维，心理就会产生一些杂念，就会动歪脑筋，心就定不下来（心漏了）。所以当你心里有爱的时候,就会产生淫漏。2）贪，贪从神漏。如果你经 常贪，你的思想就不集中，你的神魂会颠倒，你的神（魂）魄不全, 你的精神会分心。当你贪念一起时，神识就不清楚了，这就是你的神漏了。精神上不能贪，贪了，心就漏了，叫神漏。3）不正见，从毛孔漏。不正见，既看问题没 有正确的见解，没有正确的理解力。不证见从毛孔漏，如果你的思维出现偏差了，看问题没有正确的见解，就会发脾气，会生气，血压会升高，这时你的好气就会从 你的毛孔里跑出去，这就是当一个人生气时，嘴里会吐气一样，因为他心中有不好的气场，必须吐出去.比如每个人的脸都会变，一张漂亮的脸，如果经常考虑问题 不正，脸就会变得很难看，是毛孔造成你的皮肤，造成你的身体变化，不正见的人会漏出好的气，而那些肮脏的气在身上，慢慢聚集起来,变成嗔气。师父给你们讲 的都是生活佛法。4）无明，从口漏。无明，就是搞不清楚，不明白，不正当的心理行为。无明，从口漏。要知道嘴巴里漏气很厉害，而且嘴巴里漏气，漏的是功 德，会造口业。因为你不理解，你的不正见，嘴巴里胡说，就是漏口业，嘴巴是闯祸的根源，中国有句古话“祸从口出，病从口入”这个嘴巴要好好管住，嘴巴可以 惹来杀身之祸，“一言丧帮，一言兴邦”都是一句话。嘴巴漏，实际是心漏。师父刚才讲的这四个漏,都是由心发出的，所以希望你们的心要干净，要从这四个地方 开始堵住它，不要让你们的心有漏。
人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢？净信能让你增加能量，增加功力，增加一份信心和力量。功力是靠净信 得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意的相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量.比如当一个人生癌症 时，如果相信观世音菩萨一定会救我的，一定不会让我死的，只要有这股力量，菩萨就会来救他，有了这股信力，癌症就会被他打败，就会产生一股强有力的力量, 来与病魔作顽强的斗争。净信里面还有两个信要记住，1. 永久信，相信这个法门，要永久的去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。2. 实证之信，真实的证实了这条路走的是对的，有了这个信,你才能有净信。
要开发自己身心的宝藏，你们要开发自己身体上的宝藏和心灵上的宝藏。你们跟随师父学佛法，我要先开发你们身体上的宝藏和大脑的宝藏，开发身体上的宝藏，就 是开发你们灵魂上的智慧，开发你们的六通，但是六通是不能硬开发的，要自然的开发这些功能。如果有了偏差，就是精神上出了问题，精神上出问题，就是思维上 有问题。开发身体上的宝藏，如手巧，弹琴，编织,打字等等。这些都是身体上的宝藏，还有一个是精神上的宝藏，就是心灵上的宝藏，心灵上的宝藏慢慢的开启之 后，就会得到很多的显化，这就是师父今天给你们讲的很重要的这一特点，通过念经修心后,你的心灵慢慢的开始显化时，你的心灵要非常的干净，要非常的慈善， 要非常的悲悯，如果你的心灵,上升到了佛菩萨的境界，就是佛性开了，佛性开了就是能悟了，能悟就是有智慧，有智慧了,什么事情都能解决了，有了智慧就慢慢 的能感受很多东西，例如;能闻到香味，眼睛看到一些东西，知道菩萨来了，但是一定要修到心里不着相,就是不能在缘未成熟时，就硬要神通。你们要用出现的一 些神通来医治自己心灵和身体上的病，慢慢出来的神通就是悟性，用自己慢慢开发的功能来显化自己的佛性，第一，要无我，要真正改掉自己的无名习气。第二，用 自己显出的神通来医治自己的灵魂和身体上的病。
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